Le caractère humain peut paraître inconséquent, imprévisible, mais cela ne s'applique point à la vraie nature de l'homme, ressemblance de Dieu. Son caractère est délinéé par le Créateur dont il constitue l'expression. La Science Chrétienne affirme que les idées du seul Entendement qui est Dieu reflètent le caractère divin, mais que chaque idée suit dans ce domaine une marche individuelle. Cette particularité de nature et d'action représente l'individualité; elle donne aux idées divines leur variété, leurs traits distinctifs. Mary Baker Eddy en eut la révélation, qu'elle consigna en ces termes dans le livre de texte, Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 507): « L'Esprit nomme et bénit tout. S'ils n'avaient pas des natures particulièrement déterminées, les objets et les sujets seraient indistincts et la création serait remplie de rejetons sans noms, — des fugitifs, errant loin de l'Entendement, leur Père, des étrangers dans une solitude sauvage. »
L'œuvre de la divinité n'est jamais en défaut; la nature particulièrement déterminée de chaque idée véritable est établie dans son Principe immortel. Dieu délinée les caractères individuels comme étant purs, véridiques, aimants et sages; ce fait importe beaucoup à l'humanité, car la Science Chrétienne le rend démontrable. Ainsi nous pouvons mettre en lumière la ferme nature dont nous sommes réellement doués et bannir les impulsions mentales irréelles, mauvaises, qui voudraient envahir la conscience et prétendre que notre nature est double, contradictoire.
Les qualités et les défauts paraissent coexister dans un même caractère de sorte qu'une personne semble être selon les cas honnête mais irritable, bienveillante mais sensuelle, intelligente mais froide, gentille mais stupide; la Science détruit ces contradictions en éliminant l'erreur fondamentale par quoi semblent agir les défauts — la croyance que l'homme est un mortel pécheur. L'homme est spirituellement parfait, sa nature ne saurait être contaminée par des éléments charnels agressifs. Il n'est point touché par l'admixtion apparente du mal; c'est ainsi que la composition chimique de l'eau n'est pas altérée par les détritus qui semblent la souiller.
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