Le Sacrifice que Dieu accepte

D'une façon claire et précise, Paul grava sur la vraie idée du sacrifice lorsqu'il écrivit (Rom. 12:1): « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre culte raisonnable. » D'une manière également distincte il indiqua le processus mental de ce grand acte d'adoration: « Ne vous conformez pas au présent siècle, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, qui est bonne, agréable et parfaite. »

La Science Chrétienne explique que le sacrifice véritable est l'heureuse transformation de la pensée quittant les croyances matérielles pour parvenir à la compréhension spirituelle. Cette Science prouve que la chair avec ses maux et sa fragilité ne constitue point l'homme: c'est une illusion qui s'évanouit lorsque se révèle la nature de l'homme à la ressemblance de Dieu, spirituel et parfait. L'on voit ainsi que le vrai sacrifice est une offrande mentale, le renoncement à la croyance au moi personnel, matériel, grâce à la compréhension de Dieu, de l'Esprit, et de Son fils spirituel impeccable. Ce sacrifice implique la destruction des traits erronés qui caractérisent l'homme mortel, des défauts comme la crainte, la convoitise, l'apathie, la haine. Il exige la démonstration des éléments de notre vraie nature dont la source est en Dieu, par exemple l'amour, la pureté, la compréhension spirituelle.

Dans l'allégorie de Caïn et d'Abel, les Écritures mentionnent pour la première fois un culte rendu à Dieu et nous indiquent le seul genre d'offrande ou de sacrifice qu'accepte la Divinité. Cette allégorie fait voir deux espèces d'adoration: d'une part les cérémonies ou le ritualisme, d'autre part ce qui se rattache à la révélation ou à la prophétie, abandonnant le sens mortel de l'existence pour démontrer le Christ, l'immortel idéal de Dieu, sans péché.