Les Écritures nous apprennent maintes leçons touchant l’expansion du bien. Les arbres ayant leur semence en eux-mêmes, le levain agissant dans la pâte, la croissance du grain de moutarde, la gloire et l’honneur des nations entrant dans la ville de lumière, la conscience immortelle — tous ces symboles indiquent la vitalité du bien, le pouvoir inhérent à tout ce qui procède de Dieu pour exprimer la nature infinie du divin Principe.
La Science Chrétienne révèle que Dieu est le bien indivisible; quiconque entrevoit la source divine et l’unité universelle du bien véritable, se met forcément à son service et fournit un travail plus efficace. Il exprime d’une manière croissante tout ce qui est juste et vrai, car la compréhension de Dieu comme étant Un et Tout renverse les limitations illusoires de l’entendement charnel qui voudrait combattre l’infinitude de l’Amour et la liberté de l’homme, ressemblance de cet Amour.
Dans Pulpit and Press (p. 4), Mary Baker Eddy fait voir que la réflexion individuelle de l’Être infini, source de l’homme, est universelle; en même temps elle indique la récompense qu’apporte la démonstration de notre unité avec la source divine. Elle écrit: « Quiconque vit dans le bien vit aussi en Dieu — vit dans toute la Vie, dans l’espace sans bornes. » Puis elle ajoute: « Son existence est impérissable, déroulant à jamais de son éternel Principe. Attends-toi patiemment à l’Amour illimitable, maître et dispensateur de la Vie. Reflète cette Vie, qui t’apporte la puissance complète de l’être. »
L’histoire de l’humanité prouve que tout ce qui dérive de Dieu tend à se développer. Pour les sens corporels, la naissance du Christ Jésus à Bethléhem semblait peu de chose, car à cette époque-là Rome était la maîtresse du monde, et l’humble crèche fut presque ignorée de ceux qu’enorgueillissait leur puissance militaire. Toutefois le petit enfant représentait des possibilités infinies, le pouvoir de la réalité spirituelle sur la force mortelle et l’ostentation. Les espoirs de l’humanité, l’aptitude que chacun possède pour refléter l’unique Entendement infini, se manifestèrent alors d’une façon positive. Seules quelques personnes à la fois pieuses et simples reconnurent la signification prophétique de cette pure nativité; mais la tendre influence du divin pouvoir qui s’exprimait dans l’humble bourgade put trouver un écho chez d’innombrables humains, les inspirant à refléter la nature divine.
Au siècle dernier, elle n’attira guère l’attention la présence d’une noble femme dont la tâche était éclairée par une lumière surpassant de beaucoup les rayons qu’une lucarne laissait entrer dans sa petite chambre. Mais la révélation finale de Dieu et de Sa création parfaite était reçue dans la pensée de Mrs. Eddy qui l’écrivait pour les siècles présents et futurs, selon l’irrésistible pouvoir qui règle l’accomplissement des prophéties. La vraie idée de Dieu et de Sa création que fait connaître Science et Santé avec la Clef des Écritures transformera l’univers en le faisant passer de la matière à l’Esprit. Quiconque prouve les vérités exposées par Mrs. Eddy dans ce volume contribue à cette mémorable transformation. Si dans une certaine mesure le disciple comprend le divin Principe et lui obéit, un jour ou l’autre il aura part à l’expansion complète du bien gouvernée par l’Esprit. Sa pensée se spiritualise, conformément à ce verset prophétique (Ésaïe 35:1, 2): « La plaine aride... fleurit comme le lis. Elle se couvre de fleurs et tressaille d’allégresse; elle pousse des cris de joie, elle entonne des chants de triomphe. »
Admettre l’individualité véritable de l’homme en tant que ressemblance de Dieu ne suffit pas pour augmenter nos aptitudes spirituelles: il faut que cette individualité se démontre dans le caractère, et dans le pouvoir qu’expriment les divines idées formant l’individualité réelle. Ce qui régénère la conscience humaine c’est une affection sincère pour la véracité, l’intelligence, la justice, la sagesse; lorsqu’on exprime ces qualités, l’image divine se révèle et détruit les limitations illusoires. Les disciples qui comprennent Dieu et ce qu’Il crée auront proportionnellement l’occasion de guérir, car les idées de Dieu exercent une action toujours croissante. Fût-elle minime, la conscience du bien en tant que Dieu, séparée de la matière, élargit l’horizon de la réalité. Le Maître guérissait les foules parce que sa conscience était riche en vitalité spirituelle.
Aucune phase du mal ne peut mettre obstacle à l’action libératrice de ce qui est spirituellement vrai. Les liens du sens mortel se dénouent lorsqu’on démontre la présence des concepts divins parfaits; alors ce qui est bas, morbide, impur, mortel — toutes les aberrations — disparaissent forcément. Mrs. Eddy déclare dans The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany (p. 159): « L’infini ne se laisse pas enfouir dans le fini; la vraie pensée échappe de l’intérieur à l’extérieur, ce qui est la seule activité juste, par quoi nous atteignons notre nature supérieure. » L’ambiance, la tradition, les croyances héréditaires, tous les efforts du mal ne sauraient empêcher l’expansion de la pensée ayant sa source en Dieu, car c’est Lui qui l’inspire.
L’expansion véritable ne se mesure pas d’après ce qu’éprouvent les sens, bien qu’une vogue acquise grâce au charme personnel puisse sembler élargir pour un temps limité les perspectives humaines. C’est dans la conscience morale que doit tout d’abord apparaître le divin développement de la réalité spirituelle. La franchise, le généreux désir d’aider son prochain en le guérissant, le renoncement aux prétendues satisfactions des sens et aux amusements continuels, la libération des visées personnelles ambitieuses — ces dispositions attestent un pouvoir auquel rien ne résiste, l’exoabsuib du bien s’exprimant par des services bienfaisants. C’est dans la crèche de l’humble amour envers la Vérité que naît l’expansion véritable.
Ceci peut s’appliquer non seulement aux individus, mais au mouvement de la Science Chrétienne dont la seule expansion véritable est l’accroissement du pouvoir spirituel — l’aptitude à détruire les croyances matérialistes générales, à guérir les maux et le péché, à consoler ceux qui s’affligent, à mettre en lumière l’éternelle fraternité des hommes. Si les membres d’une église cherchent à rendre les cultes meilleurs et non pas seulement à voir augmenter le nombre de ses adhérents, ils ne risqueront pas de confondre l’expansion de notre église avec la popularité contre laquelle notre Leader nous met en garde. Voici comment Mrs. Eddy s’exprimait dans son Message to The Mother Church for 1901 (p. 26): « J’ai traversé des eaux profondes pour conserver intacte la robe du Christ; mais une fois que le rivage est atteint, que le monde se réveille, fixera-t-on sur ce vêtement sans couture l’étiquette “popularité” et le tirera-t-on au sort? A Dieu ne plaise! Laissons-le aux disciples qui voient Dieu — aux purs en esprit, aux humbles héritant la terre; à ceux qui ont une foi, une charité parfaitement saines, dont la plus grande est la charité — l’amour spirituel. »
Si nous prenons garde à ce que notre Leader désirait pour son église, les mesures favorisant l’expansion ne s’adresseront pas spécialement aux sommités intellectuelles, aux notables; ce seront plutôt les services donnés avec amour par ceux dont la foi est saine, la charité profonde, la vision spirituelle humble et pure; l’amour fraternel règnera toujours parmi les membres; le bien sera reflété d’une manière excellente et scientifique.
L’expansion du mouvement Scientiste Chrétien se mesure à l’aptitude des membres pour démontrer la présence des idées justes, car les idées infinies de Dieu se multiplient conformément à l’ordre universel qu’Il a donné: la semence, la pure pensée de l’Entendement divin doit porter du fruit selon son espèce.
