« Tu ne te feras point d'image taillée, ni aucune représentation des choses qui sont en haut dans le ciel, ici-bas sur la terre, ou dans les eaux au-dessous de la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car je suis l'Éternel ton Dieu, un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants, jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu'à mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements » (Ex. 20:4–6).
Il arrive qu'un moniteur ou une monitrice trouve difficile d'expliquer à son groupe la fin du deuxième commandement, et néglige quelque peu cette partie des leçons. Or à la lumière de ce qu'enseigne notre bien-aimée Leader, Mary Baker Eddy, ce commandement tout entier occupe une place importante dans le Décalogue, où il suit immédiatement cette loi fondamentale: « Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face » (Ex. 20:3). La Science Chrétienne enseigne que Dieu est Esprit. Donc le second commandement nous somme de renoncer à tout ce qui est dissemblable à l'Esprit — d'abandonner entièrement les croyances matérielles, ce qui est la seule manière de n'être fidèles qu'au vrai Dieu. Ce commandement indique aussi d'une part, les mauvais résultats de la croyance à la matérialité, d'autre part les bienfaits que recueillent ceux qui n'acceptent pas d'autre réalité que l'Esprit et Sa création. Le second commandement insiste sur la nécessité d'obéir à tous les ordres de Dieu.
Peut-être le mot « jaloux, » employé dans ce commandement, embarrasse-t-il quelque peu le moniteur. Il est vrai qu'aujourd'hui ce terme dénote en général non pas les qualités de Dieu, mais plutôt tout le contraire. Cependant, nous trouvons dans un grand dictionnaire cette définition du mot jaloux: « Exigeant une dévotion exclusive; » et si on l'applique à Dieu, cette interprétation s'accorde avec le premier commandement. Un petit garçon qui fréquentait l'École du dimanche d'une église filiale avait saisi dans une certaine mesure le vrai sens de cette expression, car il dit: « Dieu est un Dieu jaloux parce qu'Il demande toute l'affection qu'on peut donner. »
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