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Conquérir la « volonté rebelle »

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juin 1948


Le moindre indice de maîtrise sur une forme quelconque d’inharmonie, de faiblesse ou de limitations, ne nous remplit-il pas de joie? Selon le premier chapitre de la Genèse, la maîtrise est l’apanage primitif de l’homme; sans doute les mortels ont mis en valeur diverses forces matérielles, utilisé d’étonnantes inventions modernes, et par là maîtrisé divers aspects physiques de l’existence; mais n’ont-ils pas encore beaucoup à apprendre et à démontrer concernant l’empire que Dieu leur donne sur le penser pécheur ou maladif, la crainte, les chagrins, les discords — empire constamment à la portée de tout être intelligent?

Tel paraît victime de colères qu’il n’arrive point à dominer, tel autre ne peut refréner ses appétits. Celui-ci a peur de manger, celui-là se plaint de ne pouvoir dompter les pensées licencieuses. Or que dit le Psalmiste concernant l’homme, image de son Créateur? « Tu l’as créé à peine inférieur à un dieu! Tu l’as couronné de gloire et de magnificence. Tu lui as donné l’empire sur les œuvres de tes mains; tu as mis toutes choses sous ses pieds » (Ps. 8:6, 7). Aujourd’hui la Science du christianisme vient montrer aux humains comment ils peuvent reconnaître cet empire et en faire l’application pratique.

Dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 231), Mary Baker Eddy déclare: « Vous estimer supérieur au péché, parce que Dieu vous a créé supérieur au péché, et qu’Il gouverne l’homme, telle est la vraie sagesse. Craindre le péché, c’est méconnaître le pouvoir de l’Amour et la Science divine de l’être dans la relation de l’homme à Dieu, — c’est douter de Son gouvernement et se méfier de Sa sollicitude omnipotente. Vous estimer supérieur à la maladie et à la mort, voilà qui est également sage et conforme à la Science divine. » Parce qu’il exprime Dieu, l’Entendement et le Principe divin, l’homme reflète nécessairement la maîtrise de cet Entendement sur tout ce qui est dissemblable au bien. Donc le seul vouloir qu’il puisse revendiquer ou connaître, c’est la volonté divine et non pas humaine.

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