Dès l'aube des temps, le monde n'a-t-il pas multiplié les efforts pour découvrir un chemin permettant d'échapper aux peines, aux tribulations, aux souffrances, aux guerres? On peut comparer l'existence mortelle à une sombre caverne pleine de gens qui tâtonnent dans l'obscurité et s'efforcent de trouver une issue. Parfois quelques-uns perçoivent une lueur et la suivent jusqu'à ce qu'ils arrivent au soleil de la liberté. Cependant beaucoup continuent d'errer dans les ténèbres, enchaînés par la crainte, la superstition, l'orgueil, le pharisaïsme, jusqu'à ce qu'une circonstance les réveille en leur faisant voir qu'ils se sont eux-mêmes imposé une situation fausse; alors ils commencent à suivre la lumière qui a libéré tant d'autres humains.
Dans le livre de texte, Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de Christian Science,Nom donné par Mary Baker Eddy à sa découverte. (Se prononce Kris´tienn Sa´ïennce.) La traduction littérale de ces deux mots serait Science Chrétienne. fait cette déclaration remarquable (p. 129): « Si vous tenez à connaître le fait spirituel, vous pourrez le découvrir en renversant la fable matérielle, que la fable soit pour ou contre, — qu'elle soit d'accord avec vos idées préconçues ou tout à fait contraire à elles. »
Celui qui étudie la Christian Science sait qu'il a accepté une méthode d'émancipation scientifique, qu'il a commencé un triage mental en séparant ce qui ne vaut rien d'avec les choses précieuses, la fable d'avec le fait. Précédemment il avait cru que c'était lui qui décidait le cours de son existence mortelle — qu'il pouvait faire de sa vie ce qu'il voulait. Maintenant il s'aperçoit que la prétendue existence humaine, commençant à la naissance et se terminant à la mort, n'est que l'expression personnalisée de la croyance mortelle au rêve adamique de vie et d'intelligence dans la matière, autrement dit de l'entendement mortel. Il voit ainsi que les pénibles problèmes humains qui avaient paru lui être particuliers, sont ceux de tous les mortels et sont irréels sans exception, bien qu'ils se présentent sous des formes plus ou moins fâcheuses.
Jésus le Christ dit à Nicodème que pour « voir le royaume de Dieu, » tout homme doit « naître de nouveau. » Cette nouvelle naissance, ce réveil spirituel ne vient que par degrés à la conscience humaine. Sur ce nouveau plan, l'on voit tout d'abord apparaître un fait fondamental dans la Science de l'être, savoir, qu'il n'existe en réalité qu'un seul Entendement, un Dieu, une création, un univers, un homme. Ainsi la Science sépare le réel d'avec l'irréel et dit comme Jésus: « Ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l'Esprit est esprit. » Lorque apparaît l'unité et la totalité de Dieu, l'Esprit, et de Sa création, l'existence prend un coloris plus beau. Là où s'était présentée, avec toutes ses inharmonies, la fable de la vie dans la matière, on voit maintenant se dessiner le fait spirituel, révélant le royaume des cieux sur la terre.
Comment savons-nous qu'il est ici? Le fait spirituel ou la vraie substance de toutes choses ne se voit point avec les yeux, ne s'entend pas au moyen des oreilles et ne se perçoit jamais par le toucher; mais la lettre aux Hébreux nous dit que « la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. » Son auteur mentionne ensuite les merveilleux résultats obtenus par maints personnages de l'Ancien Testament, grâce à leur foi et à leur compréhension du bien que les sens ne voient pas.
Vous ne pouvez voir la loi ou le divin Principe qui vous guérit, mais il est toujours présent pour agir en votre faveur si vous le comprenez. Ici tel dira peut-être: Pourquoi ne suis-je pas guéri? J'ai travaillé fidèlement, cherchant à réaliser la vérité à mon sujet, mais je ne me trouve pas mieux. Un praticien m'a traité en Christian Science, et cela même n'a pu me guérir.
A la page 411 de notre livre de texte, Mrs. Eddy écrit: « C'est la crainte, l'ignorance ou le péché qui est la cause prédisposante et la base de toute maladie. La maladie est toujours provoquée par un faux sens qui est nourri mentalement au lieu d'être détruit. » Si la guérison tarde, serait-ce peut-être parce que nous n'avons point analysé la situation à la lumière de la perfection spirituelle, que nous n'avons pas compris le néant absolu de ces trois causes hypothétiques, « la crainte, l'ignorance ou le péché »?
Qu'elles soient dues à l'ignorance ou au péché, nos fautes sont parfois plus vite corrigées que ne l'est la crainte, qui se présente dans toutes les maladies. Nous oublions parfois que la prétendue existence mortelle est elle-même un état de crainte causé par la fausse croyance que nous sommes nés dans un monde matériel et vivons dans un corps matériel qui tôt ou tard doit mourir. Entrevoir la vérité d'après quoi l'homme reflète Dieu et n'a jamais vécu dans la matière ou n'est point né dans un monde pécheur, cela même a rendu santé et l'harmonie à d'innombrables humains.
Notre bien-aimée Leader, Mary Baker Eddy, fait remarquer dans ses ouvrages qu'après sa découverte de la Christian Science, elle guérit la tuberculose parvenue au dernier degré; elle rendit aussi la vue aux aveugles, l'ouïe aux sourds, la parole aux muets, la marche aux boiteux. En un seul traitement, elle guérit un cancer qui aviat mis à nu la veine jugulaire; elle réduisit des luxations, rétablit des mourants. « Concernant ces choses, » écrit-elle (Unity of Good, p. 7), « certaines propositions prouvées par l'expérience viennent remplir ma pensée attentive; voici l'une de ces convictions: reconnaître la perfection de l'Invisible infini confère un pouvoir que rien d'autre ne saurait donner. »
Loi signifie pouvoir, et le pouvoir s'exprime dans l'action. Sommes-nous toujours assez vigilants pour reconnaître la responsabilité individuelle que nous impose la vérité? Prenons par exemple la gratitude. Son pouvoir guérisseur est dynamique, mais il faut qu'elle s'exprime.
Cela fat prouvé à quelqu'un qui ne connaissait pas encore la Christian Science. Les revers et les échecs qu'il eut à subir dans sa profession provoquèrent chez lui l'amertume, le découragement; il s'en prit à tout le monde sauf à lui-même. Les choses allèrent de mal en pis jusqu'à ce qu'un soir, quand il était seul dans sa chambre, des suggestions de suicide se présentèrent. Mais l'Amour était présent pour sauver et guérir; tout d'un coup, cette question se posa, aussi clairement que si une personne l'avait prononcée: « N'as-tu pas le moindre sujet de reconnaissance? » Ce fut le tournant de sa carrière; celui qui s'était découragé se mit à compter ses bénédictions, qui étaient nombreuses; alors le problème du moi qui l'avait absorbé disparut dans son néant et fut remplacé par la paix, la joie, une confiance nouvelle. Dès lors les choses s'améliorèrent et bientôt il apprit à connaître la Christian Science, qui porte la santé dans ses rayons.
Quant à ceux qui ont donné leur sens humain de la vie pour aider la cause de la démocratie et de la liberté universelle, ont-ils perdu leur sentiment de la substance et de la vie? Non certes! Dieu est la seule Vie réelle, la substance de l'homme, et la mort n'a pas la moindre prise sur Lui. Rappelons-nous le fait spirituel toujours présent. L'existence paraît-elle vaine depuis le décès de quelqu'un que nous aimions? Mais l'Amour est présent, il remplit tout l'espace. Les qualités divines — la « ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas » — ne peuvent jamais nous être ravies et nous ne saurions les perdre de vue. Les seules choses qui puissent dresser une barrière entre ceux que nous aimons et nous-mêmes, c'est la crainte, le chagrin, un faux sens de la vie et du moi. La conscience divine est fondamentale. C'est en elle que tous nous avons la vie, le mouvement et l'être, maintenant et à jamais.
