Égalité

Au cours des âges, les humains ont tâché de parvenir à l'égalité entre les hommes et les nations, les individus et les races; ils ont eu recours à diverses méthodes, soit violentes soit pacifiques, et de nos jours ils procèdent surtout par les mesures législatives, l'arbitrage, la répartition des richesses. Mais l'égalité ne peut s'établir que sur une base mentale, et ce n'est pas en vertu d'un décret que les hommes deviennent généreux, honnêtes et bons. L'égalité n'est point affaire de possessions matérielles; elle ne saurait être assurée par des lois arbitraires se proposant d'éliminer les distinctions sociales. Ni l'émotion sentimentale ni les mesmérisme sympathique ne peuvent produire une égalité qui n'existerait pas réellement dans la pensée et la conduite. Les normes et les idéals spirituels éguax, et la responsabilité de leur maintein acceptée par tous également; l'amour éclairé, la patience mutuelle à l'égard des faiblesses individuelles ou raciales — constituent les seules lignes d'approche pour parvenir à l'égalité dans l'existence humaine.

A la page 181 de The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, Mary Baker Eddy déclare: « Une “réalisation extrêmement désirable,” c'est que sans tarder toutes les nations apprennent et pratiquent la ligne intermédiaire de justice entre les humains, entre les possédants et les prolétaires, et qu'elles manifestent ainsi dans tous les domaines l'universelle équité du christianisme. » Pratiquant « la ligne intermédiaire de justice entre les humains, » nous aurons des lois équitables, des perspectives favorables et des droits égaux pour tous, une justice impartiale fondée sur le christianisme scientifique où l'homme est révélé comme expression de Dieu, de l'Entendement divin. Les hommes se trouveront égaux dans la mesure où ils comprennent cet Entendement et l'expriment,

« Pesant la cause avec équité, n'employant
Que la balance exacte où le droit se révèle. »