Si l'on étudie depuis un certain temps la Science Chrétienne, si après en avoir éprouvé les effets curatifs et régénérateurs, on continue, avec humilité et reconnaissance, à rechercher une meilleure compréhension de cette sainte vérité, il arrive que, par une sorte de réveil, on ressente l'ardent désir de se consacrer sans réserve au service de la Cause. Le disciple a déjà commencé de voir que son être réel fait vraiment partie du plan divin; que lui-même existe parce que, comme idée spirituelle, il est nécessaire à Dieu, dont l'homme est l'expression. En outre, il se rend compte que son vrai travail consiste non pas simplement à faire chaque jour certaines besognes, mais à exprimer l'incessante activité de l'Entendement.
Ici peut-être, n'étant plus aveuglé par l'égoïsme, le disciple remarque davantage le besoin de guérison qui semble exister partout — à son foyer, dans ses affaires, dans le monde en général. Il éprouve un immense désir d'aider l'humanité souffrante, qui paraît errer dans un labyrinthe sans issue. Quand ces pensées se présentent à lui, le Scientiste se demande parfois: Que puis-je faire pour soulager une détresse aussi générale? Il est tenté de se dire: Si seulement j'avais reçu une meilleure instruction, si j'avais pu développer mes aptitudes latentes, si mes moyens me permettaient de travailler aux œuvres de Dieu! Mais lorsque dans une pensée de prière, on médite un certain récit contenu dans les Actes des Apôtres, on voit qu'en arrivant à la Belle Porte, Pierre et Jean n'avaient « ni argent, ni or; » toutefois, inspirés par Dieu, ils purent discerner ce dont avait vraiment besoin celui qui demandait l'aumône, et le guérir instantanément. Ainsi l'on entrevoit ce grand fait, qui devient toujours plus clair: notre aptitude à servir Dieu, à venir en aide au genre humain, ne dépend ni des possessions matérielles ni des connaissances purement livresques. Si nous en avons le désir sincère, nous pouvons tous comprendre et démontrer la Science Chrétienne, car Dieu nous en rend capables. Il nous faut savoir que chaque pensée juste, chaque victoire sur la tentation, produit un bien durable; que nos pensées doivent constamment être subordonnées à la Vérité divine. Quand on reconnaît ce que l'Amour exige, ce réveil est toujours suivi d'une nouvelle consécration et d'un plus profond désir de la justice.
En étudiant l'histoire des pains et des poissons, bien connue de ceux qui lisent l'Evangile, une Scientiste Chrétienne y trouva une grande aide. Elle vit qu'écouter le faux sens d'après quoi elle avait si peu à offrir sous le triple rapport des talents, des richesses, de la compréhension spirituelle, c'était faire comme les disciples, qui disaient n'avoir autre chose que « cinq pains d'orge et deux poissons » pour nourrir la foule. La question: « Qu'est-ce que cela, pour tant de gens? » trouvait un écho dans sa propre pensée; et quant aux « deux cents deniers » — somme considérable aux yeux des simples pêcheurs galiléens — qui, disait Philippe, n'eussent pas même suffi pour acheter le pain nécessaire, cela correspondait à son impression d'inaptitude et de faiblesse en face des obligations morales qu'elle sentait peser sur elle.
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