Construction de l'Église

A Des élèves qui se proposaient de construire un temple, notre Leader dit en une certaine occasion: « Qu'il y ait d'abord une Église du Christ en réalité — et dans le cœur des hommes — avant qu'on passe à l'organisation » (Mary Baker Eddy: A Life Size Portrait, par le D^r Powell). Précieux pour les disciples d'alors, ce conseil ne l'est pas moins pour les Scientistes Chrétiens d'aujourd'hui qui voudraient avoir un édifice à eux; aux membres d'une église, il est clairement recommandé d'entreprendre d'abord la construction spirituelle. Celle-ci doit être la réflexion de la Vérité, de la Vie, de l'Amour par chacun des membres. Or pour refléter d'une manière active la Vérité, il faut obéir aux commandements dont Jésus faisait dépendre toute la loi: « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée, » et: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Aimons-nous vraiment notre prochain comme nous-mêmes, si nous jugeons ses pensées et ses actes sans nous inspirer de l'Amour, du divin Principe? Critiquer sans raison les fonctionnaires de l'église, les Lecteurs, les membres pris individuellement, ce n'est pas agir d'une manière constructive. Quiconque aime vraiment l'humanité et souhaite qu'elle soit sauvée doit faire un effort pour soutenir par des pensées d'amour et de vérité tous les fonctionnaires de l'église. Paul réprouvait la vieille habitude des jugements erronés lorsqu'il disait: « Toi donc, ô homme, qui que tu sois, qui juges les autres, tu es inexcusable; car, en les jugeant, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui les juges, tu agis comme eux. » Mrs. Eddy n'ignorait pas que l'erreur des jugements personnels est fort répandue; voici en effet une « Règle pour les Mobiles et les Actes, » une exhortation expresse que nous trouvons dans le Manuel de l'Église (Art. VIII, Sect. 1): « Les membres de cette Église doivent journellement veiller et prier pour être délivrés de tout mal, et pour ne pas prophétiser, juger, condamner, conseiller, influencer ou être influencés d'une façon erronée. »

Si les Scientistes Chrétiens ont toujours conscience du fait qu'il existe un seul Entendement par qui tous sont gouvernés, il leur sera facile de voir et de reconnaître qu'eux-mêmes et leur prochain sont enfants de Dieu. Dès lors ils ne seront pas tentés d'envisager l'erreur comme personnelle. Cette méprise produit les résultats suivants: ou bien nous voyons en notre prochain un être pécheur, malade, souffrant, ou — par suite d'un amour fraternel mal compris — nous ne désirons pas que l'erreur soit reconnue comme telle, et nous en arrivons à l'excuser, à lui offrir un refuge. Dans le premier cas, nous enfreignons le premier commandement, car nous admettons un entendement mauvais autre que l'unique Entendement infini, souverain, qui est Dieu. Dans le second cas, il s'agit de l'erreur qu'indique Mrs. Eddy dans Rétrospection et Introspection, où elle écrit (p. 63): « Quiconque couvre l'iniquité en devient le complice. »