« Il n'y a pas de plus grands miracles connus au monde que la perfection, et une amitié ininterrompue, » écrit Mary Baker Eddy, à la page 80 de Rétrospection et Introspection. Si la terre connaît ces miracles d'amitié ininterrompue, c'est grâce à la science et à l'art de l'amitié; c'est parce qu'on a compris et mis en pratique le vrai sens du mot « ami, » qui s'apparente au verbe aimer; c'est grâce aux qualités inspirant la confiance; c'est parce que se sont exprimées des choses dont la nature est éternelle.
Abraham fut appelé ami de Dieu, sans doute parce qu'il avait toujours le sentiment intime de son union avec Dieu. Demeurant dans cette conscience, il mit en lumière à un degré considérable la paternité de Dieu.
A ceux qui l'accompagnaient dans son ministère, Jésus donnait le nom d'amis. Il avait pu leur dire: « Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés mes amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. » Chez eux il avait trouvé la sympathie, le soutien et dans une certaine mesure la compréhension. Pour que l'amitié soit complète, Jésus demandait trois qualités suprêmes, idéales: l'amour, prêt à renoncer aux désirs personnels et à la volonté humaine; l'obéissance envers le Christ, la Vérité; la loyauté absolue qui fait du serviteur un confident. Quels qu'aient pu être leurs péchés d'omission et de commission; bien qu'ils eussent parfois désobéi à ses commandements — ceux qui avaient partagé ses dangers et ses privations, ses triomphes et ses révélations, ceux-là étaient ses amis. Jusqu'à la fin, il employa ce terme en parlant à celui dont la trahison l'avait livré à ses ennemis. Lorsque pour la dernière fois, Judas vint à lui, dans le jardin de Gethsémané, Jésus lui dit: « Mon ami, pour quel sujet es-tu ici? »
