Parmi les nombreuses promesses bibliques, il en est une qui nous aide particulièrement; c'est celle où dans le Sermon sur la montagne, le Christ Jésus déclare: « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! » Voir Dieu — n'est-ce point là le but ultime que nous cherchons à atteindre? Voir Dieu — n'est-ce point là la vision parfaite que nous nous efforçons de gagner? D'aucuns trouveront peut-être que c'est là une chose trop difficile et transcendantale. Qu'ils se rassurent! La promesse faite par Jésus n'est pas équivoque. Elle est réalisable dès maintenant pour ceux qui font de bon cœur l'effort nécessaire.
Grâce aux enseignements contenus dans notre livre de texte, Science et Santé avec la Clef des Écritures, par Mary Baker Eddy, nous arrivons à saisir ce qu'il faut entendre par vision spirituelle, et nous apprenons comment l'exercer. Concernant « les sens spirituels de l'homme, » notre bienaimée Leader écrit, à la page 486 de Science et Santé: « Leur réalité et leur immortalité sont dans l'Esprit et dans la compréhension, non dans la matière, — d'où leur permanence. » Après une telle affirmation, il est aisé de comprendre que la vraie vision ou le discernement spirituel, étant une faculté de l'Esprit que l'homme possède par réflexion, ne dépend nullement de la matière et en conséquence ne peut être endommagée par elle. La vision parfaite donnée par Dieu à l'homme est une faculté pure, parfaite, éternelle, reflétant l'Entendement qui voit tout. Donc la vision spirituelle consiste à connaître mentalement, à vraiment discerner, à comprendre spirituellement. Une telle vision ou vue correcte de l'homme en tant que reflet de l'Esprit, de l'Amour, guérit par le pouvoir de l'Entendement divin.
Aux pages 476 et 477 de Science et Santé, nous lisons ce passage ayant trait à la vision spirituelle: « Jésus voyait dans la Science l'homme parfait, qui lui apparaissait là où l'homme mortel pécheur apparaît aux mortels. Dans cet homme parfait le Sauveur voyait la ressemblance même de Dieu, et cette vue correcte de l'homme guérissait les malades. » Ce n'était assurément pas avec les yeux physiques que notre Maître voyait l'homme, en Science, à l'image du créateur — c'est-à-dire comme idée spirituelle pure et parfaite — mais bien avec cette faculté spirituelle qui vient de Dieu et représente la vraie vision ou le discernement. C'est cette vision du réel qui guérit les malades et détruit le péché. Pour accomplir l'œuvre de guérison et de régénération à laquelle nous nous sommes engagés comme Scientistes Chrétiens, c'est une nécessité inéluctable que de gagner la vision ou vue correcte de la divine création spirituelle qui embrasse la perfection de l'homme et logiquement la perfection de ses sens spirituels.
Comment pouvons-nous acquérir puis exercer la compréhension du Dieu parfait et de Sa création? La réponse nous est donnée par le Christ Jésus luimême, puisqu'il dit que ceux qui ont le cœur pur « verront Dieu. » Avoir le cœur pur paraît bien être une condition accompagnant la vision véritable. Ici, nous touchons au fond même de la question. Le mot « pur » a notamment la définition suivante: « Ce qui est sans défaut, sans mélange, sans alliage. » N'est-ce point là précisément la nature du Dieu parfait et immortel, l'essence même de l'Entendement divin et de ses idées, la qualité fondamentale de l'Esprit? Ceux qui ont « le cœur pur » — ceux dont la pensée est pure — discernent donc et comprennent l'unique Esprit, l'unique Entendement, le seul créateur, et Sa création seule et unique. A aucun moment ils ne peuvent admettre la notion d'un mélange d'Esprit et de matière, de bien et de mal, de Vérité et d'erreur.
Dans l'œuvre de régénération spirituelle, but essentiel de la Science Chrétienne, notre dévouée Leader a mis la pureté au premier rang des qualités requises puisqu'elle a écrit (ibid., p. 241): « La pierre angulaire de toute édification spirituelle est la pureté. » Cette pureté est le point de départ pour la spiritualisation de la conscience et pour tout travail métaphysique; c'est par la pureté que nous arrivons à la connaissance de l'être réel.
Pour avoir le cœur pur, disons la pensée pure, il faut purifier constamment notre conscience, c'est-à-dire éliminer toute croyance ayant son origine dans un sens matériel de création; en un mot, protéger notre conscience de toutes les impuretés mentales que l'entendement mortel y apporte journellement. C'est dans la mesure où notre pensée se purifie que la guérison chrétienne scientifique est obtenue. Une telle purification mène à l'oubli de soi, à l'abnégation qui nous unit au divin Amour, source de l'inspiration. La vision spirituelle nous fait entrevoir le nouveau ciel, la nouvelle terre, et nous permet de découvrir à l'instar de Jésus, le fait spirituel sous la surface matérielle. Ainsi nous discernons finalement cette réalité radieuse et bienfaisante: la coexistence de l'homme avec Dieu.
Les arguments et les suggestions de l'entendement humain sont si subtils, parfois si agressifs, que certains d'entre nous cèdent à la tentation et se détournent de Dieu; alors notre vision est troublée, la vraie vue est obscurcie. Nous perdons le contact avec le Principe divin, nous quittons le roc solide de la Vérité pour les sables mouvants de l'erreur et nous devenons peut-être les victimes de la fausse croyance. Mais comme Scientistes Chrétiens, nous ne devrions pas oublier que l'entendement mortel est privé d'intelligence, qu'il ignore la vérité concernant Dieu et Sa création, y compris l'homme. Il veut néanmoins tout connaître et tout expliquer; c'est pourquoi il est menteur et le père du mensonge que représente le mal.
La vision spirituelle n'est jamais fugitive ou intermittente. Pour en prouver la continuité, il faut poursuivre sans relâche notre travail de purification. Cette œuvre demande de la vigilance et de la persévérance, mais nous en serons largement récompensés; en effet, dans la mesure de notre pureté mentale nous verrons le Christ, la Vérité, et nous prouverons que Dieu répond à tous nos besoins. Voici ce que nous lisons dans la première épître de Jean: « Nous savons que, lorsqu'Il paraîtra, nous Lui serons semblables, parce que nous Le verrons tel qu'Il est. Et quiconque a cette espérance en Lui, se purifie lui-même, comme Lui aussi est pur. »
