Dieu d'abord

Dieu est le seul pouvoir, l'unique Entendement. Pour Son idée spirituelle, l'homme, il n'existe aucun pouvoir ou créateur secondaire, aucune existen tence inférieure à l'expression de Dieu, aucune dissemblance de Dieu. L'idée véritable n'est point consciente de ce qu'on ne peut connaître spirituellement. Ainsi les idées spirituelles de Dieu sont en sécurité, protégées; elles demeurent toujours dans le bien. Comme Dieu est omniprésent, Ses idées habitent dans l'infinie présence du bien; elles ne peuvent sortir de cette présence éternelle.

Puisque Dieu est le premier, qu'Il est Tout, qu'Il est Principe infini, les idées de l'Entendement reconnaissent, obéissent, aiment le seul et unique Dieu. Pour elles, il ne s'agit pas de choisir entre l'obéissance et la désobéissance, car elles obéissent naturellement à la seule loi qu'elles puissent connaître — la loi divine. Dans la Science de l'être, il n'y a qu'un seul Dieu, et dans toute la création le chœur des louanges s'écrie: Dieu d'abord, Dieu seul!

Concernant Dieu ainsi que l'univers et l'homme, Mrs. Eddy écrit (Unity of Good, p. 10): « Il est parfait, Il les gouverne dans la Vérité de la Science divine dont Dieu est l'Alpha et l'Oméga, le centre et la circonférence. » Chercherons-nous le lieu où réside l'Éternel? Dieu est partout, et rien ne se trouve en dehors de Sa totalité. Comme rien n'existe à part l'omniprésence du bien, il n'y a qu'un pouvoir réel, celui du bien. Évidemment, nous n'avons point à créer cette unicité du pouvoir; nous n'avons pas à rendre l'homme obéissant vis-à-vis de la loi divine; nous n'avons pas à faire qu'une idée en aime une autre, car l'unicité du pouvoir exprime le royaume des cieux, le ciel même dont Jésus a déclaré qu'il est au-dedans, c'est-à-dire manifesté chez l'homme. D'abord par une logique indéniable, ensuite par les preuves irrécusables que donne la démonstration, la Science Chrétienne nous élève jusqu'aux hauteurs spirituelles qui nous font connaître la vraie nature de Dieu comme unique Entendement.