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Notre Norme d'Existence

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mars 1933


“Dieu prescrit que tous les actes des membres de L'Église Mère, La Première Église du Christ, Scientiste, soient caractérisés par la sagesse, l'économie et l'amour fraternel,” écrit Mary Baker Eddy à l'Article XXIV, Section 5, du Manuel de l'Église. Si elle était universellement adoptée et pratiquée par les chefs, les gouvernements, et tous ceux qui prennent part à l'activité humaine, cette règle transformerait notre monde actuel, qu'elle rendrait plus heureux et plus sain. Il est bon d'observer que le terme “économie” signifie non pas mesquinerie ou avarice, mais bien plutôt une administration prudente et sans gaspillage.

Le monde peut être considéré comme l'extériorisation d'une conscience collective, et il récolte aujourd'hui les fruits de son penser collectif antérieur. D'une manière générale, nos contemporains ont surtout pensé aux pertes causées par le désordre et les ravages de la guerre, au fardeau des dettes, aux soupçons, au ressentiment, au manque de confiance; et ils ont craint des calamités nouvelles. L'effet de ces pensées turbulentes se remarque dans les perturbations industrielles qui ont entraîné le chômage, la pauvreté, la détresse, et l'instabilité monétaire.

Parce que le genre humain a généralement adopté la matière comme norme des valeurs, les mortels sont obsédés par la crainte de ne pouvoir acquérir et garder assez de choses matérielles pour subvenir à leur entretien. Lorsque cette crainte est aiguë, elle peut induire les hommes à cacher leur argent ou leurs provisions, immobilisant ainsi des choses dont la circulation serait profitable au public. Quand on verra plus clairement qu'une partie de la communauté ne saurait souffrir ou rester dans l'indigence sans que d'autres en soient affectés, on reconnaîtra que l'amour fraternel est absolument nécessaire à la prospérité individuelle et générale.

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