Le crédit d'une église de la Science Chrétienne devrait toujours être incontestable. Notre Leader leva l'étendard que nous devons tous suivre lorsqu'elle prescrivit que la dédicace des églises n'aurait lieu que lorsque leurs édifices seraient entièrement payés (Christian Science Sentinel, 14 octobre 1905); et dans son testament, par une clause destinée à favoriser et à étendre la religion de la Science Chrétienne, elle autorise ses Exécuteurs Testamentaires à prélever des sommes sur sa succession pour aider chaque organisation de la Science Chrétienne à finir de payer son édifice avant qu'elle dédie son église.
Nous devons maintenir aujourd'hui l'idéal que Mrs. Eddy nous a présenté. Aussi chacune de nos églises fera-t-elle bien d'examiner à fond sa position financière, ses ressources, et la manière dont elle les administre. Si ses obligations ordinaires — location, réparations, salaires, fournitures, etc.— ne sont pas réglées, cette situation devrait être corrigée par un bon travail métaphysique accompagné d'une plus grande libéralité, ces deux facteurs étant nécessaires pour abattre la croyance de limitation qui prétend contraindre à l'apathie et entraver les progrès.
Des besoins spéciaux exigent une attention spéciale. L'église ou la société qui n'a pas payé ses dépenses courantes devrait faire un effort spécial pour régler ses dettes. Comme on l'a déjà dit, deux facteurs fondamentaux concourent au succès dans ce domaine: c'est d'abord le travail mental scientifique, poursuivi dans un esprit de prière, puis les sacrifices d'argent individuels. Le travail scientifique éveillera la pensée et lui permettra de reconnaître les ressources illimitées de l'Entendement divin, à la portée de quiconque cherche premièrement le royaume de Dieu et Sa justice; tandis que les sacrifices pécuniaires conduiront à la sécurité qu'enseigne ce précieux axiome de notre Leader: “Donner ne nous appauvrit pas dans le service de notre Créateur, et ne pas donner ne nous enrichit pas” (Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 79).
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