IL est évident que l'humanité ne peut sortir de ses dilemmes par ses propres forces ou par des moyens mortels, mais le remède de la compréhension spirituelle est toujours à sa portée. La Science Chrétienne annule le sentiment d'oppression et d'étroitesse que l'humanité entretient au sujet d'elle-même et de l'univers, et lui rend une compréhension spirituelle irréfutable et claire de l'unique cause toute-harmonieuse, de l'Esprit, Dieu.
Qui nierait que Jésus ait lutté contre les misères humaines avec un succès sans égal? Il accomplit son œuvre par sa compréhension de la métaphysique divine. Dans tous les âges, les maux dont souffrent les hommes peuvent être détruits par la lumière spirituelle, qui déplace les ténèbres de l'ignorance mortelle. N'est-il pas évident toutefois que nul ne peut savoir ce qui doit être repoussé comme étant faux, avant d'avoir acquis la connaissance fondamentale de ce qui est vrai?
A la page 152 de The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, Mrs. Eddy écrit: “Le rétablissement du christianisme pur repose uniquement sur la compréhension spirituelle, l'adoration spirituelle, la puissance spirituelle.” Il faut donc que celui qui étudie la Science Chrétienne revendique et cultive cette trinité dont les éléments sont apparentés, la compréhension spirituelle, l'adoration spirituelle, la puissance spirituelle,” pour pouvoir appliquer le christianisme pur à la solution de tous ses problèmes. L'application du christianisme implique l'action de nier la matérialité discordante.
Celui qui a recours à la Science Chrétienne doit soutenir non les prétentions de la chair, mais les faits de l'Esprit, car les premiers conduisent à l'esclavage et les derniers à la liberté. Sa foi en l'Entendement divin doit être sans partage, car la matière est l'oppresseur des mortels et ne peut être également leur libérateur. Toutefois, les systèmes matériels de guérison non seulement admettent qu'ils sont incapables de guérir certaines maladies, mais refusent de reconnaître le pouvoir que la Science Chrétienne, le christianisme scientifique, possède sous ce rapport. A la page 5 de Non et Oui, Mrs. Eddy écrit: “Le sens matériel déclare encore que l'Esprit, c'est-à-dire la Vérité, ne peut restaurer la santé et perpétuer la vie, mais que des conditions matérielles peuvent détruire, et détruisent en effet, tant la santé que la vie humaines.” La Science Chrétienne enlève le fardeau du désespoir et rend à l'humanité la compréhension des droits de l'homme créé selon la ressemblance divine. Le praticien de la Science Chrétienne n'admet pas l'incurabilité de la maladie, car sa foi et sa compréhension reposent sur la Vérité qui peut tout guérir.
Nous n'avons plus lieu de dire: “Israël est un peuple pillé et dépouillé ... et personne n'a dit: Restitue!” Car aujourd'hui aujourd'hui le message de la Science Chrétienne est porté jusqu'au chevet des malades et parle au cœur des affligés; il pénètre dans la cellule du prisonnier, dans les bureaux où l'on est accablé par le poids des affaires, dans les foyers où la mère de famille semble travailler au delà de ses forces. Il met à la portée de tous ces affligés de la terre la force de la compréhension spirituelle qui triomphe et guérit.
Dans leur lutte souvent courageuse contre les difficultés, les mortels avaient pris les armes faillibles de la volonté, de l'orgueil, du stoïcisme, ou d'une foi aveugle en un Dieu qu'ils ne comprenaient pas; mais le Scientiste Chrétien emploie l'épée de l'Esprit et la parole de Vérité pour repousser scientifiquement les assauts de l'erreur. Il étudie et démontre consciencieusement la Science infaillible et divine; il progresse humblement dans l'art de détruire le péché, la maladie et la mort. Ce rétablissement et cette application du vrai sens de Dieu et de l'homme sont capables d'effectuer la rédemption complète de tout le genre humain.
La crainte tombe lorsqu'on réalise que la matière ne peut être une cause et n'est pas sensible. Donc, au premier signe de maladie, on ne s'abaissera pas à interroger la matière, à lui demander quelle pourrait être la cause du mal, mais on se tournera immédiatement vers l'Entendement divin; on proclamera le fait scientifique que la maladie n'a point de cause, point de place dans le penser véritable, point de début, de développement ou de conséquence.
Les mortels peuvent non seulement refuser de devenir une proie facile pour la maladie, mais encore éviter d'être victimes du manque d'empire sur leurs propres pensées. Si nous appliquons correctement la Science Chrétienne, nous ne craindrons plus d'être les victimes involontaires de notre faux penser ou de celui d'autrui. Car cette Science reconnaît l'Entendement divin comme seul Entendement de l'univers, source et arbitre de toutes les pensées de l'homme, qui est Sa réflexion même. Ainsi la Science Chrétienne rétablit la Science du penser absolument vrai et semblable au Christ; elle écarte tant la crainte de la matière que celle du soi-disant entendement charnel.
La conscience spirituelle n'a jamais été envahie par le péché, la maladie ou la mort: la seule et unique création n'en prévoit pas l'expression et ne contient rien qui puisse leur servir d'instrument. L'homme spirituel, le modèle auquel s'attache le Scientiste Chrétien, n'a jamais été assujetti au despotisme des sens physiques, non plus qu'à l'insuccès ou à n'importe quelle limitation. Toutes ses pensées sont immortelles, conformes à leur source divine, et se renouvellent sans cesse.
La compréhension de Dieu et de l'homme résout les problèmes humains auxquels on l'applique; et la solution complète ou l'élimination de ces problèmes constitue ce qu'on nomme le salut. C'est ainsi que la Science Chrétienne apporte à la conscience humaine le rétablissement des droits divins et la fin des torts humains. Elle accomplit la prière du Psalmiste: “Rends-moi la joie que donne ton salut; fortifie-moi, afin que j'aie le cœur prompt à bien faire!”
