Victoire de la Résignation

Spirituellement et scientifiquement comprise, la résignation est un état de conscience bien différent de celui qu'implique l'usage habituel de ce mot. Loin d'être une disposition négative consistant à céder ou à se soumettre à des circonstances fâcheuses, c'est une qualité mentale positive et victorieuse. Dans un passage riche en réconfort et en inspiration, Mary Baker Eddy, bien-aimée Leader du mouvement de la Science Chrétienne, donne au mot résignation son sens véritable lorsqu'elle écrit (Message to The Mother Church for 1902, p. 17): “Consulte ta vie quotidienne; vois d'après sa réponse quels sont tes aspirations, tes mobiles, tes buts les plus chers, et cet oracle des années fera fuir tout souci des douces flatteries du monde ou de son dédain. La patience et la résignation sont les piliers de la paix; ainsi que le soleil qui s'annonce à l'horizon, elles réconfortent, par la joie promise, le cœur ouvert à la lumière.” Ceci indique nettement que les désirs spirituels les plus exaltés réduisent au silence l'appel du monde, et que le consentement à renoncer aux attraits de la matérialité, ouvre la porte aux bénédictions célestes.

Le mot résignation, défini ainsi dans le dictionnaire de Webster: “Action ou fait de se résigner ou de céder, ... renoncement ... soumission patiente ou acquiescement” implique donc qu'on renonce à quelque occupation ou possession présente, ou qu'on attend patiemment l'accomplissement d'un désir longtemps caressé. A quoi cédons-nous? A quoi nous soumettons-nous? Telles sont les questions qui se posent. Pour le Scientiste Chrétien, renoncer à la matérialité, c'est obtenir une joie qui n'est peut-être pas encore perçue, mais qui est aussi certaine que le nouveau jour annoncé par l'apparition du soleil au-dessus de l'horizon. Il renonce à l'irréel pour saisir plus fermement le réel. Il renonce à la matérialité et gagne la substance spirituelle. Au fait, cette acquisition vient généralement en premier lieu: il acquiert tant de spiritualité, de compréhension, d'humilité, que les désirs matériels sont exclus.

“Je me soumets à la volonté de Dieu.” Telle a été de longue date la triste complainte des mortels auxquels de fausses croyances ont appris à craindre Dieu, à Le rendre responsable tant du mal que du bien dont témoignent leurs vies. La résignation véritable est compagne de l'obéissance. “Mon Dieu, je prends plaisir à faire ta volonté,”— voilà le cantique ancien et nouveau du Scientiste Chrétien, qui sait que Dieu est l'auteur du bien seul; il comprend que la bienfaisance et la tendre miséricorde constituent la volonté de Dieu à l'égard de Ses enfants; il regarde le mal, les calamités et la mort, comme n'étant que l'absence hypothétique de Dieu, de Sa puissance et de Sa volonté. Obéir à Dieu, c'est être vraiment béni. Se résigner à Sa volonté, c'est avoir la certitude que des bénédictions toujours plus élevées continueront à se manifester dans l'expérience humaine. A mesure que nous croissons en compréhension spirituelle, nos pensées s'enrichissent d'aspirations meilleures et de buts plus saints, nous révélant des joies nouvelles et plus élevées qui surpassent nos conceptions antérieures. Pour atteindre ces phases plus élevées de la compréhension, nous sommes parfois appelés à mettre de côté notre sens actuel de ce qui paraît bon, afin de nous tourner avec plus de zèle vers ce qui est réel.