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L'Éternité opposée au Temps

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de décembre 1931


Aux approches de l'an nouveau, les pensées des mortels se tournent plus aisément peut-être qu'à toute autre époque, vers la contemplation des choses qui concernent le temps. Une année pleine d'incidents nombreux et divers va disparaître, et les hommes sont enclins à s'arrêter sur ces expériences, soit avec joie, soit avec regret. Avec quelle facilité aussi la pensée se reporte du passé à l'avenir, souvent pour craindre la répétition future des afflictions du passé! Car les mortels croient aux limitations; leur existence est bornée par d'étroites limites, à l'intérieur desquelles les expériences, bonnes ou mauvaises, semblent se renouveler sans cesse.

Le temps est un concept mortel. Mrs. Eddy le définit en partie comme suit à la page 595 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: “Temps. Mesures mortelles; limites, dans lesquelles se résument toutes les actions, les pensées, les croyances, les opinions, les connaissances humaines; matière; erreur.” Le temps et la matière ne peuvent donc jamais être dissociés. Mais, comme la Science Chrétienne le déclare, la matière est irréelle, puisque Dieu, l'Esprit, est infini. En conséquence, le temps est également un concept irréel. La race humaine croit à la réalité de la matière et du temps, ce qui a pour inévitable résultat la croyance à la mort. Pour que soit vaincue cette croyance à la mortalité, le caractère entièrement illusoire de la matière et du temps doit être démontré, par la compréhension que donne la Science Chrétienne touchant la nature éternelle de l'être réel ou spirituel.

Mais, pour considérer la question de plus près, comment s'y prendrat-on pour gagner l'empire sur la matière et sur le temps? Cette victoire doit venir par la compréhension de Dieu et de Sa création, y compris l'homme. Dieu est Entendement infini ou Esprit; étant infini, Il est donc immuable, invariable. Et la création de l'Éntendement, se composant d'idées spirituelles et parfaites, doit être également immuable, invariable. Par conséquent, puisque l'homme, l'homme réel, est l'idée de Dieu, il ne saurait changer: il est la réflexion éternellement parfaite de son créateur.

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