Spiritualité

Quiconque connait les meilleures publications de l'époque actuelle ne peut manquer de voir que, plus que jamais, les penseurs de ce monde aspirent à saisir les choses spirituelles. La Science Chrétienne explique cet ardent et profond désir du cœur humain par les déclarations qu'elle réitère souvent, savoir que l'homme réel n'est pas matériel, mais spirituel; et c'est ce qu'il doit être si nous devons accepter la déclaration des Écritures, selon laquelle l'homme est l'image et la ressemblance de Dieu. Il fut un temps, et il n'y a même pas si longtemps de cela, où les gens religieux croyaient qu'il était présomptueux de revendiquer la ressemblance à Dieu de cette façon, car bien des gens croyaient que Dieu était un être corporel, assis sur un trône; et raisonnant d'un point de vue erroné de causation, ils se disaient que puisque l'homme semble être corporel, de toute nécessité, Dieu l'est également. Cependant, doucement mais sûrement, la grande vérité concernant Dieu et l'homme a amené la conviction que la ressemblance de Dieu, l'homme, doit être spirituelle, qu'elle l'est, et que c'est ainsi qu'elle s'exprime par sa nature. Dieu n'a jamais cessé de donner des témoignages de ce qu'Il est; et bien des penseurs de ce siècle plaident en faveur de la spiritualisation de la pensée et de la vie. Un grand nombre d'entre eux font même ressortir qu'une religion qui est régie par la matérialité manque de logique, et ils trouvent par conséquent que la vie humaine semble présenter par la pensée, la parole et les actes, une image désespérante d'absorption dans la matérialité.

Les Scientistes Chrétiens font bien de s'arrêter souvent pour réfléchir au commandement divin qui vint à Abraham lorsqu'il avait quatre-vingtdix-neuf ans, et qui est ainsi conçu: “Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face et sois intègre.” Lorsque nous lisons ceci, nous nous rappelons que ce même commandement est réitéré dans le Sermon sur la Montagne; cependant, il est étrange que bien des gens qui font l'aveu d'être chrétiens, mettent en doute, s'ils ne la nient pas, la possibilité d'obéir à cette injonction divine. Pareil état mental provient sans doute de ce que la pensée humaine soit plongée dans la croyance matérielle; et il n'est possible d'obéir à cette exigence de la loi divine d'aucune autre façon qu'en spiritualisant la pensée. Aux pages 355 et 356 du livre de texte de la Science Chrétienne: Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mrs. Eddy dit: “Ce qu'il y a d'étonnant, c'est que nous réclamions des théories matérielles à l'appui de vérités spirituelles et éternelles, alors que les deux sont tellement antagonistes que la pensée matérielle doit se spiritualiser avant qu'il soit possible d'atteindre au fait spirituel. La soi-disant existence matérielle n'offre aucune évidence de l'existence spirituelle et de l'immortalité.”

Lorsque nous étudions la Bible à la lumière de la Science Chrétienne, nous trouvons que toutes les fois que l'humanité a cherché à échapper à l'esclavage matériel, quelle qu'en ait été la nature, elle y est arrivée par des rayons de lumière spirituelle, qui ont renouvelé toutes choses, révélant dans une mesure de plus en plus grande les possibilités spirituelles infinies de l'homme en tant qu'enfant de Dieu. A notre époque le grand danger semble être de croire que, à mesure que les concepts plus matériels de Dieu passent, les hommes pourront renoncer à toute pensée de Dieu et glorifier, au lieu de Lui, les concepts humains de l'homme, et supposer qu'ils peuvent s'épargner tout mal sans reconnaître la présence et le pouvoir divins. C'est vrai ce que l'Écriture dit: “Travaillez à votre salut;” mais ce commandement repose sur cette assurance: “Car c'est Dieu qui opère en vous et la volonté et l'exécution, en vertu de son bon plaisir.”