Le mot "démonstration" est un terme fréquemment employé dans la Science Chrétienne, et peut parfois sembler, à ceux qui commencent à voir les vérités merveilleuses renfermées dans cette Science, un peu difficile à comprendre. Un certain dictionnaire donne la signification suivante du mot démontrer: "Prouver d'une manière évidente;" aussi lorsque nous parlons de démontrer la Science Chrétienne nous voulons dire que nous prouvons les vérités qu'elle révèle. Constamment savoir que tous nos besoins, tant spirituels que moraux, physiques et financiers, peuvent être remplis par l'intermédiaire de la Science Chrétienne, c'est avoir l'attitude vraiment scientifique. Dieu étant l'Entendement divin infini, Il est le seul créateur; et étant Amour omnipotent, Il ne saurait créer que ce qui est vrai et bon. L'homme est l'idée de Dieu, Son image et Sa ressemblance; par conséquent l'homme a déjà tout le bien, et notre but le plus élevé devrait être de démontrer cette vérité glorieuse dans notre vie journalière.
Fort souvent, l'entendement mortel nous ferait volontiers croire que nous sommes malades, ou tristes, ou dans le besoin. A la page 494 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, par Mary Baker Eddy, nous trouvons les paroles suivantes, qui ont donné de la force et du courage à des milliers de gens, alors qu'ils luttaient contre les fausses croyances qui voudraient enchaîner et décourager: "L'Amour divin a toujours répondu à tout besoin humain, et y répondra toujours." Nous savons que cela est vrai; mais comme Scientistes Chrétiens nous devons le prouver en démontrant que le bien est toujours présent et toujours accessible. Pour agir de la sorte, nous devons d'abord purifier notre mode de penser de toute aspiration au gain matériel, au pouvoir humain et au bien-être dans la matière.
Nous avons peut-être tous entendu faire ces remarques: Vous devriez démontrer une automobile maintenant, ou: Cette maison est tout à fait une démonstration. Pareilles remarques pourraient faire croire que les Scientistes Chrétiens s'efforcent d'atteindre aux bienfaits matériels avec autant d'assiduité qu'au bien spirituel; mais tel n'est pas le cas. La pauvreté et les dettes sont sans nul doute des choses erronées, et ne devraient trouver aucune place dans une vie enrichie par les bienfaits de l'Esprit; mais, d'autre part, les richesses, ou même l'abondance, n'ont-elles pas une norme variable? Ce qui semble être des richesses pour l'un peut sembler être la pauvreté pour un autre qui a une norme différente de la valeur des choses; et il est presque certain que très peu de gens qui possèdent des richesses terrestres admettent qu'ils en ont assez.
Les responsabilités accrues et les devoirs qui exigent notre temps et qui accompagnent nécessairement l'accumulation des richesses sont souvent sujettes à étouffer "la parole," de sorte qu'elle ne peut produire les fruits de la justice. Plus d'une fois notre Maître avertit ses auditeurs des périls auxquels entraînent les richesses. Il dit: "Il est plus aisé qu'un chameau passe par le trou de l'aiguille, qu'il ne l'est à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu." Ne voulait-il pas dire par cela que dans la mesure où ce riche permet aux pensées du bien-être et du pouvoir matériels de régler sa vie il s'exclut lui-même du royaume de Dieu?
Mrs. Eddy dit à la page 210 de The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany: "Il est clair qu'on ne saurait rien ajouter à l'entendement déjà plein." Si nos entendements sont à la recherche de joies éphémères et de poursuites peu satisfaisantes qu'entraîne fréquemment l'acquisition de la fortune, nous ne pouvons démontrer la vraie idée de la substance,—la totalité de Dieu. La Science Chrétienne appuie sur le fait que la vraie substance est spirituelle et éternelle. Assurément, parler de chercher à démontrer une automobile, une meilleure position, ou bien quelque avantage matériel, c'est mal commencer. Une vraie démonstration de la Science Chrétienne ne consiste pas à s'efforcer d'acquérir des choses matérielles, quelque légitimes et nécessaires qu'elles semblent être: nous devons d'abord démontrer notre union avec la source infinie de tout bien, et alors les bons résultats se manifesteront inévitablement. En vérité, nous ne pouvons vraiment démontrer que le Principe divin et ses lois.
Nous devons devenir conscients de l'unité de l'homme avec Dieu, et savoir que l'homme reflète et possède tout bien en vertu de son union avec la seule source du bien. Les lois de Dieu sont des lois d'harmonie, et ces lois agiront alors dans notre vie et produiront le bien-être réel. Nous pourrons en toute sécurité laisser à Dieu le soin de remplir tous nos besoins, sachant qu'Il y subviendra dès que nous serons prêts à les recevoir. Et si nos besoins qui sont quelquefois très loin d'être ce dont nous avons besoin ne sont pas satisfaits, ne pouvons-nous pas également Lui en laisser le soin, sachant que Sa sagesse fournira ou retiendra, selon que l'un ou l'autre nous conviendra le mieux? L'homme, à l'image et à la ressemblance de l'unique Entendement parfait, pourra-t-il souffrir du manque de quelque chose qui soit nécessaire à son bien-être?
"Mon enfant, tu es toujours avec moi et tout ce que j'ai est à toi." Dans la mesure où nous démontrons notre filialité, notre union avec le Père, nous trouverons que nous possédons vraiment tout bien, ici et dès maintenant. Les dons que Dieu fait à Ses enfants sont inépuisables et indiciblement bons; mais nous devons les réclamer et les faire nôtres. Nous devons prouver que nous nous en rendons dignes en spiritualisant notre mode de penser, en niant la réalité ou le pouvoir de tout ce qui est dissemblable à Dieu; et à mesure que nous ferons cela, nous trouverons que la santé et l'harmonie se manifesteront, que nos besoins se rempliront et que nos problèmes se résoudront.
Que notre but soit de si bien démontrer la Vie que l'empire sur la maladie et même sur la mort nous devienne possible, de si bien démontrer la Vérité que le péché ne puisse plus avoir de pouvoir sur nous, de si bien démontrer l'Amour que nous puissions comprendre que nous sommes tous inséparables de notre Père-Mère, Dieu, tout-aimant. Ainsi nous trouverons le salut que notre Leader définit à la page 593 de Science et Santé comme suit: "La Vie, la Vérité et l'Amour compris et démontrés comme ayant la suprématie sur toutes choses; destruction du péché, de la maladie et de la mort."
