Pour le Scientiste Chrétien le désir d'apprendre à connaître Dieu doit toujours être suprême. Attendu que la Science Chrétienne enseigne que Dieu renferme tout bien, on en tire inévitablement la conclusion qu'en dehors de cette connaissance il ne peut rien y avoir de désirable. Jésus déclara: "C'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Par conséquent, le chemin qui mène à la réalisation de la santé, de la sainteté, du ciel, de l'harmonie, doit être le chemin de cette connaissance. La Science Chrétienne indique sans contredit le sentier que doivent suivre tous ceux qui veulent atteindre ce but tout à fait satisfaisant.
Cependant, les Scientistes Chrétiens s'écrient beaucoup trop fréquemment comme Job: "Oh! si je savais où le trouver, J'irais jusqu'à son tribunal"! Ceci vient peut-être de ce qu'ils tentent de Le voir du point de vue du sens matériel des choses; ou bien ils essayent peut-être de Le trouver au moyen de leurs propres efforts intellectuels, s'imaginant que s'ils ne Le connaissent pas c'est parce qu'ils ont manqué de saisir quelque point de vue mental subtil. Ils tentent peut-être de chercher une plus grande illumination en se basant sur ce qu'ils croient être quelque hauteur métaphysique vertigineuse. Alors ils se demandent pourquoi ils sont tombés et se sont meurtris, et ils blâment bien trop souvent quelque autre personne de leur chute!
Il n'y a, pourtant, aucun moyen qui permette à qui que ce soit d'apprendre à connaître Dieu si ce n'est en renonçant premièrement aux voies et aux systèmes humains. Alors il faut mettre de la bonne volonté à chercher humblement et diligemment une compréhension du Dieu qui est le bien infini, et Le trouver avec une soumission enfantine en s'instruisant ainsi qu'Il a Lui-même décrété de le faire. Les gens ont parlé d'apprendre à connaître Dieu et Son Christ comme si c'était une bénédiction qui devait leur tomber de quelque façon inconnue et mystérieuse d'un ciel mystérieux et fort éloigné, tandis qu'elle est tout à fait à portée, parce que Dieu Lui-même nous a donné la révélation abondante par laquelle nous pouvons acquérir cette connaissance.
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