Le néophyte en Christian Science, afin de parer à une situation, est enclin à écouter la tentation de recourir à des moyens matériels. Mais quand il entrevoit le Principe et le modus operandi de celui-ci, il sait qu'en fléchissant il ne fait que retarder son propre progrès spirituel. Tout recours à des moyens matériels est un pas de fait dans une mauvaise direction, il force l'étudiant à revenir en arrière et à reprendre sa route au point précis où il s'est écarté de la seule voie juste. Il n'y a pas de compromis dans la Christian Science, car le Principe de l'être est aussi exact qu'une loi en mathématiques. Mrs. Eddy s'exprime ainsi (Science et Santé, p. 329): “Il n'y a point d'hypocrisie dans la Science. Le Principe est impératif. On ne peut le simuler par la volonté humaine. La Science est une exigence divine, non humaine. Étant toujours juste, son Principe divin ne se repent jamais, mais maintient les droits de la Vérité en éteignant l'erreur.”
L'étudiant de la Christian Science comprend très vite qu'il ne peut pas perdre son temps à haïr ou à ressentir un affront, car il sait fort bien que le seul mal dont il peut souffrir ne l'atteint que s'il supprime dans sa pensée les obstacles à l'entrée de celui-ci. L'électricien sait que la foudre ne se projette pas; elle doit, pour frapper, être attirée par une force de même nature. Une pratique mentale malintentionnée et des souhaits hostiles ne peuvent se projeter et troubler votre harmonie que si votre pensée les attire.
Nous entendons dire parfois qu'il n'est pas permis à notre individualité de se manifester parce qu'un tiers est dans notre lumière et nous couvre de son ombre, ou que les actions d'autrui nous empêchent de satisfaire nos plus hautes ambitions. Quand les vitres de notre maison sont sales et interceptent les rayons du soleil, nous ne blâmons pas notre prochain parce que nos chambres ne sont point ensoleillées, mais nous nettoyons nos vitres afin que la lumière puisse entrer à flots et égayer notre foyer. Le métaphysicien sait que lui seul peut empêcher l'expression parfaite de son être, car rien ne s'élève entre lui et la pleine réflexion de l'Intelligence infinie sinon les nuages provoqués par ses propres errements. Il se hâte d'éliminer de sa pensée tout ce qui est faux, et se fonde sur l'idée juste de l'homme et de sa relation à l'Intelligence. Une personne ne saurait pas plus priver une autre du droit d'exprimer pleinement l'Intelligence, que les rayons ne peuvent être les uns pour les autres un obstacle à leur réflexion du soleil.
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