Les Chrétiens de tous les pays présupposent facilement que s'ils avaient vécu du temps de Jésus ils eussent été parmi ses disciples. Néanmoins, même au temps de Jésus, le Christ ne fut perçu que par un très petit nombre de ceux qui furent en contact avec Jésus. D'autre part certains individus avaient déjà perçu l'idée-Christ dans des temps bien plus reculés quoique ces personnes n'eussent jamais vu le Jésus personnel. Ce qui rend l'histoire de la Bible intéressante ce sont les aperçus qu'elle donne de l'idée spirituelle se développant dans la conscience de certains individus, et se répandant de là pour modeler la pensée d'une nation.
Ainsi vint la Vérité à Abraham, assis à l'entrée de sa tente en plein midi. Il vit une idée exaltée de la vie, et sa pensée réceptive, préparée qu'elle l'était pour recevoir la révélation, alla au-devant de cette idée, et s'inclinant jusqu'à terre avec ses croyances matérielles à l'âge et à la loi matérielle, il accueillit humblement cet ange—le sens spirituel de l'être. La filialité de l'homme avec Dieu lui fut alors révélée, et le fils de l'homme s'éleva dans sa conscience. Ce fut un ange ou messager venant de Dieu qui le lui montra. Au même moment l'idée spirituelle de l'homme commença aussi à se faire jour faiblement dans la conscience de Sara. Elle "entendit" le message, et lorsque, plus tard, ce message lui revint et prit corps dans sa conscience, Isaac, l'enfant de la promesse, naquit. La naissance d'Isaac ne fut pas un miracle, ce fut un des anneaux dans la chaîne de la démonstration scientifique. Elle faisait partie de l'évangile "auparavant conclu" avec Abraham, ainsi que Paul nous le dit dans son épître aux Galates. Il se peut que cette idée ait préparé ainsi, jusqu'à un certain point, la pensée des enfants d'Israël et les ait mis à même de comprendre la naissance de Jésus le Christ; et peut-être est-ce là aussi ce qui, dans une certaine mesure, a orienté notre pensée vers cette intelligence spirituelle accrue de l'homme que nous célébrons le jour de Noël.
Elle vint à Moïse dans cette grande révélation de la flamme de feu au milieu d'un buisson lorsqu'il perçut la nature indestructible de l'idée spirituelle que les feux terrestres ne pouvaient toucher. Grâce à cette expérience Moïse put comprendre la nature spirituelle de la réalité. Dieu devint pour lui le "Je Suis," le seul être vrai, et dès lors il consacra sa vie à l'œuvre d'affranchir les désirs luttant pour le bien, de l'esclavage du sens matériel, et à élever l'idée spirituelle à son vrai niveau dans la conscience humaine où elle devint le guide et le sauveur des hommes. Pour Moïse, comme pour tous les hommes, ce ne fut pas tâche facile de s'identifier avec l'idée spirituelle au point de perdre de vue le moi mortel avec tous ses traits caractéristiques et ses limitations, mais il fut possible à Moïse de voir que dès que ce sacrifice du moi aurait été accompli, le culte ne s'offrirait plus à Dieu dans la vallée mais du sommet du mont de la vision spirituelle et de la domination. Ainsi il devint pour tout temps l'avant-coureur et la représentation de ce culte rendu à "Dieu en Esprit non en matière" (Science et Santé, p. 200) qui fut inauguré dans la loi et qui atteignit sa perfection par Christ Jésus dans l'évangile.
