Rien ne semble peut-être plus logique à la raison humaine que le fait que le Principe est impératif et absolu, et que par conséquent il est démontrable. Tout énoncé scientifique comporte une preuve, selon une loi établie et gouvernante, laquelle loi ne peut absolument pas admettre la moindre "variation, ni aucune ombre de changement." Cependant, tandis que l'humanité soutient ce fait comme étant une nécessité fondamentale à l'égard des soi-disant sciences physiques, elle continue apparemment à croire que la Science de l'être est incompréhensible, plus ou moins accidentelle, sujette aux changements du hasard, n'ayant aucune loi invariable par laquelle elle soit gouvernée ni aucun Principe par lequel elle puisse être démontrée.
L'entendement humain considère la discorde comme étant l'état naturel de l'être et ce à quoi il aboutira, tout en admettant qu'il soit impossible que la discorde émane ou provienne de l'opération d'une loi parfaite, ou Principe. Il est évident que quelque réel ou vrai que puisse paraître un état, il ne peut absolument être ni l'un ni l'autre, à moins qu'il ne soit fondé sur la réalité, et par conséquent invariable et susceptible de preuve. De même, si les discordes accompagnant l'existence matérielle étaient vraies ou fondées sur la vérité, il serait absolument impossible de les vaincre et ce serait en vain qu'on tenterait de le faire.
Il est facile de se représenter l'impuissance de l'élève qui cherche vaguement à résoudre un problème en mathématiques, lorsque, par exemple, il prend un état erroné qui s'est produit, pour la conséquence directe de l'opération d'une règle fondamentale des mathématiques. Ne devrait-il pas plutôt savoir que dans la mesure où il aura acquis une connaissance exacte de la règle et de son opération, il pourra prouver la justesse de la règle et échapper ainsi aux expériences discordantes qui accompagnent l'ignorance de la loi des mathématiques ou la désobéissance à cette loi. Si ceci est vrai par rapport à la loi qui gouverne les nombres, combien cela doit-il être vrai par rapport à la Science sur laquelle l'éternité est basée—cette Science qui est la loi de Dieu, la Science de l'être?
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