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Editoriaux
Les Scientistes Chrétiens sont prééminemment de sincères étudiants de la Bible, et si parfois ils sont embarrassés de savoir comment s'expliquer la signification de certains passages des Leçons-Sermons ou des passages qu'ils rencontrent dans leur étude habituelle de la Bible, c'est parce qu'ils ont accepté dans une certaine mesure les vues de ceux qui ont l'habitude d'interpréter les Écritures du point de vue de sens matériel. L'interprétation spirituelle qui a une réelle valeur est celle qui nous vient naturellement dans la mesure de notre croissance dans la compréhension de Dieu et de Sa loi, et grâce à l'application de la vérité à toutes les conditions humaines, soit individuelles, soit collectives.
Dans l'expérience de tout homme il arrive un moment où une parole d'encouragement allège le cœur écrasé sous le poids de perplexités humaines. La Science Chrétienne montre comment Dieu ôte les fardeaux de l'humanité, rend droit le sentier de la duplicité et projette Sa lumière sur tout problème difficile à résoudre.
Lorsque l'enfant prodigue voulut faire à son propre gré, il se mit bien loin de son père. Il voulait être son propre maître, à ce qu'il pensait.
Pour le Scientiste Chrétien le mot Principe exprime la vérité que "Dieu est Personne infinie," illimité en connaissance et en bonté, comme il est dit dans le livre de texte. Ce livre dit aussi: "Dieu est Amour.
Les armées de l'Esprit s'avancent, réfutant les hordes de la matière. Irrésistibles dans leur puissance spirituelle elles apportent le nouveau pour remplacer l'ancien.
Ceux qui lisent la Bible sont susceptibles de passer sur le fait que bien que l'idée de paix y soit grandement représentée, on y parle aussi beaucoup de guerre. De plus, le sujet de la guerre ne se borne pas aux guerres du peuple juif rapportées d'une façon assez étendue dans l'Ancien Testament, car nous trouvons dans le Nouveau Testament maintes références à une autre sorte de guerre, et l'une des plus significatives se trouve au dix-neuvième chapitre de l'Apocalypse, où nous lisons la description de celui qui est appelé "le Fidèle et le Véritable" et qu'on désigne aussi sous le nom de "La Parole de Dieu.
" Si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?" Telle fut la question vigoureuse que Paul adressa aux Corinthiens. On pourrait supposer qu'il parlait en qualité de citoyen romain et qu'il avait tiré son image des légions de l'armée de Rome qui partout se faisait sentir.