Aucun esprit « inconscient » ne peut nous détruire

Selon une certaine théorie, les individus sont essentiellement gouvernés par leur inconscient. Cet inconscient est censé être une partie de notre psychisme, que nous ne connaissons pas bien. Il a pour rôle de nous protéger du danger et de nous maintenir en vie physiquement. Il résiste à la croissance, à la créativité, aux progrès et surtout à la spiritualité, pour préserver la « sécurité » que donne le statu quo. On dit que l’hypnotisme est un bon moyen de contrôler cette pensée inconsciente, parce qu’elle n’obéit pas à la logique ni à la raison consciente, mais à la répétition sans intelligence.

Cependant, quand nous démontrons, en pratiquant la Science Chrétienne, que nous sommes en bonne santé et que nous progressons, nous apprenons qu’une conscience matérielle n’est pas notre véritable conscience. Nous apprenons que l’homme, l’expression spirituelle de Dieu, ne tourne pas autour de sa propre orbite, avec un inconscient qui détermine son existence en la limitant ou en recourant à des actes involontaires ; au contraire, toute action et toute impulsion réelles ont leur origine dans le bien, un autre nom pour Dieu, le seul Entendement. Le Premier Commandement est au cœur de la prière scientifique : «  Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. » (Exode 20:3) Dans le livre d’étude de la Science Chrétienne, Mary Baker Eddy, qui découvrit la loi scientifique de la santé que Christ Jésus démontra, écrit que ce commandement « signifie que l’homme n’aura d’autre esprit ou entendement que Dieu, le bien éternel, et que tous les hommes auront un seul Entendement » (Science et Santé avec la Clef des Ecritures, p. 340).

Si nous croyons à la notion d’un entendement « inconscient », ou si par ignorance nous négligeons d’affronter cette croyance, nous en verrons peut-être les mauvais effets dans notre vie. Nous aurons peut-être l’impression que notre maîtrise de soi, notre liberté, notre santé, notre abondance et notre raison d’être sont détruites, si nous admettons l’existence d’un entendement, ou d’une conscience, séparé de Dieu, d’une sorte de force involontaire qu’Il serait incapable de contrôler.