Le monde recherche la vérité — la vérité dans les valeurs et les normes, dans le gouvernement et la politique, dans les lois de la santé, les relations sociales, la religion, l'éthique. Mais la question séculaire, « Qu'est-ce que la vérité ? », ne peut jamais trouver une réponse à partir d'une base humaine, parce que ce que l'entendement humain conçoit aujourd'hui en tant que vérité est souvent prouvé fable demain.
Christ Jésus, le grand Maître des siècles, savait ce qu'est la vérité. Par ses oeuvres remarquables de guérison, il démontra un Dieu qui est Amour et une loi spirituelle infaillible à la base de la création — une loi du bien, non du mal, de l'harmonie, de la santé et de l'immortalité. Et il promit que cette loi serait pleinement révélée lorsque la pensée humaine serait prête à la recevoir. La promesse du Maître a été accomplie grâce à la découverte et à la fondation par Mary Baker Eddy de la Science du Christ ou Science ChrétienneChristian Science ('kristienn 'saïennce). Reconnaissant que sa découverte était une révélation pure, elle fit cette prophétie quant à ses effets: « Ce mouvement de la pensée doit faire avancer les siècles: il doit mettre correctement en marche les roues de la raison, éduquer les affections pour qu'elles atteignent des richesses plus élevées, et préserver le christianisme des préjugés d'une époque antérieure. » Miscellaneous Writings, p. 235;
La Science Chrétienne proclame Dieu comme pouvoir infini, la source et la substance de tout ce qui existe. La Science pure absolue et finale. Ce n'est pas un humain cherchant la vérité à tâtons mais la vérité elle-même — la connaissance qu'a Dieu de Sa propre infinitude embrassant l'univers, Son idée spirituelle, dans l'omniscience, l'omnipotence et l'omniprésence de l'Esprit, ici et maintenant. Sous la lentille de la Science, la matière disparaît, car où et comment la matière peut-elle exister là où l'Esprit, Dieu et Son idée, est le Seul et Unique ? Le mot même « univers », avec son préfixe provenant de la racine latine signifiant « un » indique l'inclusion complète dans l'Entendement de chacun des aspects de son idée infinie ou concept de lui-même. « Où irais-je loin de ton esprit ? » chantait le Psalmiste. « Si je prends les ailes de l'aurore, et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira. » Ps. 139:7, 9, 10;
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