Il est possible d'être pieux dans le sens de religieux et pourtant ne pas être attaché aux choses de l'esprit; cependant le christianisme demande qu'on aime les choses de l'esprit, et cela devrait être le but de tous les chrétiens.
Le seul empêchement à l'amour des choses de l'esprit est la tendance et même le consentement de s'arrêter à mi-chemin quand on considère la nature de l'Esprit. L'Esprit est infini; sur ce point nous sommes tous d'accord, mais nous ne le sommes pas sur ce que l'infinitude de l'Esprit comporte. Dans Science et Santé Mrs. Eddy écrit (p. 336): « La totalité est la mesure de l'infini, et rien de moindre ne peut exprimer Dieu. » Étant Tout, l'Esprit ne peut avoir aucun opposé. En fait, si nous admettions que l'Esprit a un opposé, ce serait nier son infinitude et sa totalité. Il y aurait l'Esprit et quelque chose d'autre.
Les enseignements de la Science Chrétienne reposent sur le fait fondamental de l'infinitude de l'Esprit. Pourvoir aux besoins spirituels des hommes, n'est donc pas forcément la même chose que de pourvoir à ce que l'on considère généralement comme leurs besoins religieux. On pourvoit aux besoins spirituels, quand on aide les hommes à penser spirituellement, à penser du point de vue que l'Esprit est Tout-en-tout. Naturellement cela veut dire: cesser de penser matériellement.
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