La compassion de Dieu nous environne tous. Nul n'est au-delà du rayon infini de la compréhension et de la miséricorde de l'Amour divin. Sa compassion n'est pas plus près de nous dans un lieu plutôt que dans un autre, pas plus à un moment donné qu'à un autre. Elle n'est ni conditionnelle ni préférentielle, mais universelle, toujours présente et toujours la même, ne dépendant d'aucun autre facteur ou d'aucune autre circonstance pour exister et agir. La compassion divine est le fait de la Vie embrassant l'univers de la Vie.
Christ Jésus, qui exprimait si pleinement l'amour immuable de Dieu, qui accueillait avec la même compassion les nobles de l'église et les parias — ceux atteints de maladie ou dépravés moralement parla — de la miséricorde tendre et impartiale de Dieu quand il dit (Matth. 5:45): « Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. »
Devons-nous déduire de cette belle promesse que Dieu accorde Ses bienfaits aux méchants ? Que Dieu a la même compassion pour l'homme méchant que pour le bon, est une pensée humaine agréable et sentimentale, mais représente-t-elle d'une façon exacte la justice et l'amour divins ? Loin de là. Les paroles inspirées du Maître sont une déclaration de la miséricorde de Dieu envers l'homme, telle qu'elle apparaît au sens humain. La Science Chrétienne explique cette miséricorde du point de vue de la vérité absolue. Elle éclaire le Scientiste Chrétien et le libère ainsi de ce faux sens d'un Dieu humain qui récompense le mal. La Science Chrétienne corrige la croyance que les dons de Dieu peuvent à l'occasion satisfaire le désir mortel opiniâtre qui cherche le salut sans la réforme, la récompense sans le progrès qui la mérite.
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