Résurrection individuelle

Deux vues concernant la vie se présentent à l'époque de Pâques: l'une est obscurcie par les ombres, l'autre éclairée d'une grande lumière; l'une est affligeante, vouée aux larmes, tandis que l'autre révèle une force, des réalisations et des victoires immenses.

Lorsqu'on lit le Nouveau Testament, que l'on médite la vie et les œuvres du Christ Jésus, l'on se rend compte que la lumière spirituelle et la gloire de Dieu reflétées dans les actions du Maître effaçaient entièrement les ombres du matérialisme. Les récits de l'Évangile, loin de nous faire croire que le mal est puissant, nous donnent la certitude qu'il est irréel, donc incapable de détruire la Vérité ou de porter atteinte à la divine destinée de l'homme.

Chacun des quatre Évangiles proclame cette vérité: l'homme est enfant de Dieu, son origine est spirituelle, sa nature divine, et Dieu gouverne sa carrière. Mary Baker Eddy déclare dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 489): « En dehors du sens matériel des choses, tout est harmonie. » Sachant que l'homme est non pas matériel mais spirituel, Jésus n'acceptait pas le sens matériel de la vie. Il était toujours conscient de son union avec le Père dans le ciel de l'Ame. Pour lui les cieux et la terre étaient spirituels. Puisque le Maître voyait toujours clairement ces faits, nous étonnerons-nous de ce que le péché, la maladie, la mort ne lui inspiraient aucune crainte? Dans le royaume de Dieu, selon les lois divines auxquelles il obéissait, le mal est inconnu, ses menaces et ses suggestions innombrables n'ont aucun pouvoir. Le Maître était constamment assailli par les prétentions du mal qui revendiquait la force, mais les tentations n'avaient aucune prise sur lui. L'auteur de l'épître aux Hébreux affirme que Jésus « a été tenté comme nous de toutes manières, sans commettre aucun péché » (Hébr. 4:15); et Jésus lui-même en donna la preuve lorsqu'il dit (Jean 14:30): « Le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi. »