« L'homme a une noble destinée; et la pleine signification de cette destinée s'est levée comme un astre pour les captifs de la maladie et les esclaves du péché, » déclare à la page 46 de Non et Oui notre Leader qu'inspirait Dieu.
Le mot destin veut dire ce qui doit arriver, ce à quoi l'on est destiné. Au fond, la seule chose qui puisse survenir, c'est la parfaite expression de Dieu. Glorifier Dieu, voilà le seul objet de la destinée véritable. Pour accomplir son destin il faut avant tout chercher à connaître, à comprendre Dieu, faire Sa volonté dans la mesure où on la discerne, suivre Son plan dans la Vérité et l'Amour.
Jésus le Christ, notre Conducteur, accomplit sa destinée partout où il était, en tout ce qu'il faisait. Aussi put-il dire (Jean 18:37): « Voici pourquoi je suis né et pourquoi je suis venu dans le monde: c'est pour rendre témoignage à la vérité. »
L'homme reflète Dieu. Grâce à la Science Chrétienne nous apprenons que l'homme est image, idée. Le mortel du rêve adamique n'est qu'une contrefaçon de l'homme réel. Notre destin consiste à exprimer non pas une identité fausse, mais notre identité parfaite en tant que ressemblance de Dieu.
L'un des plus insidieux ennemis qui voudraient empêcher la parfaite manifestation de notre identité véritable, c'est un sens du moi personnel, agissant de lui-même. A la page 263 du livre de texte, Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mrs. Eddy fait cette remarque: « Les mortels sont des égotistes. Ils se croient être des travailleurs indépendants, des auteurs personnels, et même des créateurs privilégiés de quelque chose que la Divinité ne voulait pas ou ne pouvait pas créer. » Oui, des auteurs personnels, des créateurs, des initiateurs qui d'une part cultivent des maux sans nombre et d'autre part prétendent dispenser le bonheur, la santé, l'abondance. Maints récits de la Bible condamnent cet orgueil personnel, ce moi qui ose dire comme Lucifer (Ésaïe 14:13): « Je monterai au ciel. »
Un récit frappant qui figure dans le livre de Daniel expose les conséquences de cette glorification du moi. Le roi Nébucadnetsar croyait être lui-même un créateur personnel. Il disait (Dan. 4:30): « N'est-ce pas ici la grande Babylone que j'ai bâtie, grâce à ma puissance souveraine, pour en faire la résidence royale, à la gloire de ma majesté? » Qu'en résulta-t-il? Il perdit son royaume, sa puissance, sa majesté et sa raison. Pendant une certaine période, il eut sa demeure avec les bêtes des champs. Quand enfin il vit la lumière, humblement il rendit gloire à Dieu, revint sur ses pas et accomplit ainsi sa destinée en reconnaissant que Dieu est le seul créateur, l'unique dispensateur du bien.
Aujourd'hui beaucoup croient être des auteurs personnels, des créateurs privilégiés, et se permettent de dire: « N'est-ce pas là mon œuvre, ce que j'ai accompli par mon travail, avec mon argent et mes capacités? » Il n'est guère étonnant que la leçon donnée à Nébucadnetsar se répète dans bien des cas — les richesses matérielles s'évanouissent jusqu'à ce qu'en toute humilité, l'on s'éveille pour admettre le fait dont Paul parlait ainsi (Phil. 2:13): « C'est Dieu qui opère en vous et la volonté et l'exécution, par l'accomplissement de ses desseins d'amour. »
Jésus rendait toujours gloire à Dieu, le Père, et ne revendiquait que la joie d'exprimer l'amour de Dieu. De même qu'un rayon de lumière ne manifeste que les qualités du soleil, ainsi l'homme, idée de l'Entendement divin, ne peut exprimer que les qualités du Père céleste.
Si nous renonçons au moi pour sentir l'ineffable présence de Dieu, nous voyons qu'en réalité tout est bon, innocent, beau, aimable, joyeux, humble, harmonieux. Notre destinée consiste à manifester sans cesse l'abondance de l'Amour divin. Nous ne pouvons éviter d'accomplir notre destin toujours parfait, et nous n'avons pas à nous vanter de l'avoir accompli. Nos progrès dans la voie de l'Amour se mesurent à l'abnégation que nous exprimons en démontrant notre filialité divine.
