« La grande question » — Où êtes-vous?

La sonnerie du téléphone se fit entendre; c'était une communication interurbaine. « Où êtes-vous? » demandai-je au patient qui me parlait. « Je suis à Chicago, » répondit-il, « et je suis dans le malheur. » Il donna certains détails. Plus tard une personne téléphona disant qu'elle était à San-Francisco, « saisie de frayeur et d'angoisse. Comme j'écoutais ces paroles les questions suivantes se présentèrent à ma pensée: Ce qu'ils disent quant au lieu où ils sont, est-ce vrai? L'enfant de Dieu, le seul homme qui soit, est-il réellement dans une localité que la pensée humaine appelle Chicago, San-Francisco ou dans une autre place humainement délimitée? L'idée ou la réflexion de l'Entendement divin est-elle dans le malheur, dans les souffrances, la crainte ou l'angoisse? La manifestation individuelle de l'Entendement positif pourrait-elle se trouver ailleurs que dans l'Entendement? La réponse fut un « Non » catégorique.

Le facteur arriva. Le courrier contenait une lettre écrite par quelqu'un qui disait être dans les dettes jusqu'au cou; une autre personne écrivait qu'elle se trouvait dans une position où elle était en butte à la jalousie; une troisième affirmait qu'elle vivait dans un foyer malheureux. Une quatrième communication mentionnait des problèmes causés par le fait que son auteur s'était lancé dans la politique. De nouveau je me rendis compte que pour aider ces personnes il me fallait voir le fait spirituel — reconnaître qu'aucun enfant de Dieu ne saurait être dans une situation créée par l'entendement mortel, car tout être individuel a sa source dans l'unique Entendement causatif, en Dieu où il se trouve et dont il dépend.

Je regardai par la fenêtre et je vis deux hommes en train de se disputer, deux chiens qui se battaient, une dame qui semblait très pressée, plusieurs personnes dans un autobus. Tous croyaient apparemment qu'ils vivaient dans des corps physiques. Je pus voir que le mot dans employé pour décrire la place ou la situation des gens, est significatif. Pris dans son acception matérielle, il donne à ce sujet une notion tout à fait inexacte. Mais s'il est employé spirituellement, il indique l'unité ou l'unicité vivante de Dieu et de l'homme. Il ne faut donc jamais perdre de vue la vraie situation dans laquelle l'homme se trouve, qu'il s'agisse de notre prochain ou de nous-mêmes; nous pourrons ainsi corriger les fausses suggestions de l'entendement humain disant à tort que nous sommes dans la matière. Voici comment parle Mary Baker Eddy à la page 93 de Rétrospection et Introspection: « St Paul dit aux Athéniens: “Car c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être.” Cet énoncé est en substance identique au mien: “Il n'y a ni vie, ni vérité, ni substance, ni intelligence dans la matière.” Il est tout à fait clair que jusqu'à présent cette vérité sublime n'a pas encore été pleinement démontrée, mais elle est néanmoins vraie. » Le néant de la matière entraîne la conclusion que l'homme est inclus dans l'Entendement divin. Ce que Mrs. Eddy appelle « cette vérité sublime, » c'est le fait que l'homme vit en Dieu et non dans une forme quelconque de matière insubstantielle, soit animée soit inanimée. Voilà donc l'objectif de notre être — démontrer pas à pas cette vérité sublime.