Concernant l'Église

Dans Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy nous donne une définition qui commence ainsi (p. 583): « Église. La structure de la Vérité et de l'Amour; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède. » Voilà la réalité spirituelle que le disciple doit saisir par rapport à toutes les activités de l'organisme que notre Leader caractérise en ces termes, dans la seconde partie de sa définition: « L'Église est cette institution qui donne des preuves de son utilité et que l'on trouve ennoblissant la race, réveillant de ses croyances matérielles la compréhension endormie jusqu'à comprendre les idées spirituelles et la démonstration de la Science divine, chassant ainsi les démons, ou l'erreur, et guérissant les malades. »

Si les membres comprennent la vraie nature de l'Église; si chacun d'eux apporte ce concept à toutes les assemblées ainsi qu'aux cultes — les problèmes se résoudront et le travail au sein de l'église se poursuivra dans l'harmonie, dans l'union. Le devoir et le privilège de chaque membre, c'est d'atteindre et de maintenir une conscience spiritualisée, seule chose qui nous rende vraiment dignes d'appartenir à l'Église du Christ, Scientiste. Dans Miscellaneous Writings, Mrs. Eddy déclare (p. 127): « Lorsqu'un cœur, une âme affamée supplie le Père-Mère Dieu de lui donner du pain, ce n'est pas une pierre qu'il reçoit — il obtient plus de grâce, d'obéissance et d'amour. Si ce cœur, humble et confiant, demande avec fidélité que l'Amour divin le nourrisse en lui donnant le pain du ciel, la santé, la sainteté, il sera mis en état de recevoir l'exaucement de son désir; alors s'y déversera le “fleuve de Ses délices,” tributaire de l'Amour divin, et il en résultera des progrès marqués en Science Chrétienne — la joie qui trouve son propre bonheur dans celui des autres. » N'est-ce pas la meilleure méthode pour régler toutes les questions ayant trait à l'église? Puisque le salut est individuel, chacun n'est responsable que de son attitude et de ses actes.

Lorsqu'une tâche lui est confiée, le disciple sincère désirera surtout que la volonté de Dieu s'exprime dans tout ce qui se rattache à ses fonctions, ou au comité dont il fait partie. Humblement, avec insistance, il priera pour être conduit dans la bonne voie et prouver ainsi que Dieu seul gouverne. Afin d'en arriver là, il faut voir sous leur vrai jour et dans leur place légitime ceux qui participent au même travail; il faut savoir qu'en réalité ils sont comme nous les enfants de Dieu, qu'ils reflètent la divine intelligence de l'Entendement par lequel ils sont régis et protégés. De tout notre cœur, nous recherchons dans nos prières la simplicité, la sincérité qui perçoit les directions divines et pénètre jusqu'au cœur des problèmes dont elle trouve la vraie solution — celle que Dieu lui montre. Sur cette route, il n'est pas difficile d'obéir aux exhortations que Paul nous donne dans l'épître aux Romains, chapitre douze; par exemple, nous nous aimerons réciproquement « d'une affection tendre et fraternelle, » nous aurons des égards les uns envers les autres.