Expliquant le rapport entre l'Entendement et l'action, Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, déclare dans son livre de texte, Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 480): « La conscience, de même que l'action, est gouvernée par l'Entendement, — est en Dieu, l'origine et le gouverneur de tout ce que révèle la Science. » Donc la nature même de Dieu, Son être infini, s'exprime et se révèle dans le déroulement des idées que caractérisent l'activité, la spontanéité, la vie. Il ne saurait y avoir dans l'infinitude de l'Entendement des idées qui soient mortes, stagnantes, endormies, inactives. Toutes les idées qui existent proclament Dieu, l'Entendement, l'action universelle, et sont à jamais vivantes.
Considérant la nature de l'être, nous ne pouvons concevoir qu'il soit inactif. L'être n'est jamais statique. L'activité correspond à la vie. L'inactivité, c'est la mort. Les idées de l'Entendement ont leur source en Dieu; elles n'ont pas besoin d'être poussées à l'action: leur substance et leur être expriment l'action même de l'Entendement. Aussi toute idée remplit-elle son but et sa fonction en exprimant Dieu; et dans ce domaine elle coopère harmonieusement avec chacune des autres idées de l'être. Dans cette action universelle de l'Amour, toutes les idées se font mutuellement du bien.
Notre livre de texte dit aussi (p. 187): « Il n'y a pas d'action involontaire. L'Entendement divin embrasse toute action et toute volition, et l'homme dans la Science est gouverné par cet Entendement. » L'action est toujours sans limites, parce que Dieu, l'Entendement, ne connaît aucune action séparée de Lui-même. En Science l'action universelle, l'omniprésence et l'omnipotence ne font qu'un, sont inséparables. Si Dieu est toute action, Il doit en même temps s'exprimer comme omniprésence. Conscients de l'omniprésence divine, nous percevons que Dieu se manifeste aussi par l'action où tout est inclus. En outre, possédant l'omnipotence, Dieu a le pouvoir de s'exprimer à l'infini en tant qu'action universelle.
Réaliser spirituellement ces grands, faits permet de prouver sur le plan humain l'omniprésence divine comme le fit le Maître lorsqu'il dit (Matth. 9:2): « Prends courage, mon fils, tes péchés te sont pardonnés. » Quand Jésus guérit le paralytique, il démontra que le péché n'existe pas comme cause réelle de la maladie; de plus il prouva que l'homme n'est jamais séparé de Dieu, de l'omniprésence et de l'action divines; que le rapport unissant l'homme à Dieu s'exprime vraiment dans l'action parfaite. Selon la Science Chrétienne Dieu, le bien, constitue tout pouvoir, toute action, toute présence. L'Entendement divin est l'unique source du mouvement. L'omniaction n'exige point soit un processus soit un début afin d'être, de s'exprimer, d'accomplir le dessein de l'Entendement. Ici le temps n'est point un facteur. Sans qu'il y ait lieu d'attendre, Dieu, l'Amour divin, existe, exprime Sa propre activité. Donc la réalisation spirituelle de l'omniaction devrait produire instantanément la preuve de l'ordre et de l'harmonie.
Ce fait divin peut être mis en œuvre chaque fois qu'une situation semble humainement difficile. Si l'on reconnaît clairement la chose, on ne croira plus qu'il faille attendre jusqu'à ce que la loi de Dieu opère. Dans l'action universelle, toujours active pour le bien, il ne saurait y avoir aucun délai. Notre livre de texte déclare (p. 151): « La crainte n'a jamais fait cesser l'être et son action. » L'unique cause existant par soi-même produit instantanément son effet, car la cause et l'effet sont un, inséparables.
Révélée par Mrs. Eddy, la compréhension spirituelle et scientifique de l'omniaction et de l'omniprésence n'est pas une abstraction intellectuelle. C'est une chose pratique parce qu'elle montre aux humains comment appliquer dans la vie journalière la vérité spirituelle. On peut donc voir qu'il importe beaucoup de réaliser sans cesse l'action universelle de Dieu et de savoir que cette action doit inévitablement régir le sens humain des choses. Il est possible, il est certes juste que chacun maintienne spirituellement et continuellement ce fait: rien ne se passe sinon l'activité harmonieuse et constante de l'Entendement et de ses idées.
La fausse croyance présente toutes sortes d'arguments contraires. Elle essaie de dire que l'inaction, le marasme, l'obstruction règnent dans le commerce, quelquefois dans les sphères gouvernementales, très souvent dans les fonctions du corps humain. Or la Science Chrétienne déclare que les fonctions et les facultés de ce que l'on nomme le corps sont de faux concepts qui présentent un sens d'action perverti. Naturellement donc, lorsqu'on commence de saisir et d'affirmer que Dieu est omniaction, le prétendu corps humain doit se conformer à ce fait en exprimant un sens meilleur et plus harmonieux des choses.
L'inaction, la suractivité, la réaction — tout cela est inclus dans la suggestion erronée d'après quoi l'action ne serait pas une, entièrement harmonieuse. Chaque croyance de maladie manifeste la fausse action de l'entendement mortel. Donc elle ne se fonde pas sur la Vérité. Celle-ci n'est point soumise à un processus; elle constitue immédiatement et toujours l'unique action. En conséquence l'opération de la Vérité est une loi qui détruit, dissout toutes les suggestions d'action maladive ainsi que la fausse croyance d'arrêt que l'on nomme la mort. Dans un passage vital qui se trouve aux pages 427 et 428 de Science et Santé, Mrs. Eddy nous donne cette assurance: « La pensée se réveillera de sa propre déclaration matérielle: "Je suis mort," pour saisir cette parole claironnante de la Vérité: "Il n'y a pas de mort, pas d'inaction, d'action morbide, de suractivité, ni de réaction." »
Notre compréhension spirituelle de Dieu, c'est le déroulement des idées toujours actives de la Vie, de l'Entendement. La Science Chrétienne révèle que dans son être véritable, l'homme est l'expression individuelle et distincte de l'être éternel, toujours actif. Du fait qu'il existe, l'homme proclame et manifeste la seule activité qui soit, l'action constante de l'Amour.
