L'Homme et sa glorieuse Histoire

Pour progresser dans l'étude de la Science Chrétienne, demandons-nous sincèrement si nous avons accepté sans réserve cette ample déclaration de saint Jean: « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu. » Le mot « maintenant » n'est point adouci par quelque autre terme. Son sens est très clair. Ce n'est pas demain, à l'avenir, mais à l'heure présente qu'il nous faut comprendre et accepter la plénitude de l'être réel, la filialité véritable.

On ne devrait jamais abandonner le point de vue de la perfection présente. Malgré le témoignage des sens matériels, les suggestions négatives de l'entendement charnel, les temporisations de la pensée humaine, les Scientistes Chrétiens qui sont sur leurs gardes accepteront et maintiendront le maintenant de l'être véritable.

Dans leur travail métaphysique quotidien, beaucoup de disciples affirment le fait fondamental de la vraie filialité; mais ils voient moins la possibilité présente d'admettre tout ce qu'implique cette déclaration. Ils font parfois des réserves mentales; ils disent peut-être: « Il est vrai qu'au sens absolu, ‟nous sommes maintenant enfants de Dieu;” mais naturellement, sur le plan humain, c'est par degrés qu'il faut sortir de la conception mortelle de l'être. Nous vivons dans un monde matéreil et nous ne pouvons sauter d'un statut d'existence à l'autre, même si nous en avons le plus grand désir. » A ce sujet, rappelons-nous qu'il n'y a pas deux « maintenant, » deux états actuels de l'être. Il n'y en a qu'un! « Nous sommes maintenant enfants de Dieu. » A la page 49 de Unity of Good, Mary Baker Eddy écrit: « Il n'existe pas deux réalités de l'être, deux états d'existence opposés. L'un devrait nous paraître réel et l'autre irréel, sinon nous perdons la Science de l'être. N'ayant pas pour appui la Vérité fondamentale, nous sommes “trompés par des raisons spécieuses” et dans notre pensée, l'irréel se déguise en une réalité. »