“Certainement l'Éternel est présent dans ce lieu, et moi, je ne le savais pas!” Ainsi parla Jacob en s'éveillant du sommeil qui l'avait surpris au moment où ses perspectives concernant l'avenir paraissaient bien sombres. Il avait quitté le foyer paternel dans de tristes circonstances, car il avait trompé son frère Ésaü, dont la colère le forçait à s'enfuir. Le manque de bonté, l'envie et la ruse, ces imposteurs mortels, avaient prétendu faire de lui leur victime et l'avaient entraîné dans le péché, la détresse, la souffrance et la honte. Dans cet état mental, “il prit une pierre qui se trouvait là, il en fit son chevet;” puis il se coucha et s'endormit. Grâce aux anges — intuitions spirituelles — qui vinrent l'aider et le réconforter, sa conscience changea, et il vit le ciel, la présence de Dieu. Qu'est-ce qui avait changé au cours de la nuit? Étaient-ce les circonstances extérieures, la place où reposait Jacob, le lieu solitaire où il se trouvait? N'était-ce pas plutôt sa manière de penser qui avait subi un changement et s'était spiritualisée?
Jacob ne se contenta pas de reconnaître dans une faible mesure la présence de Dieu. Il entrevit la plénitude de Dieu, du bien, et s'écria dans un élan d'adoration: “C'est bien ici la maison de Dieu; c'est ici la porte des cieux!” Les paroles de Jacob impliquent qu'il avait été transporté bien haut en esprit et s'était élevé au-dessus du témoignage des sens matériels; nous avons donc lieu de croire qu'il avait obtenu une grande guérison mentale.
Ceux qui échappent à la sombre nuit de la matérialité pour parvenir à la lumière spirituelle et s'éveillent de leurs tristes rêves de péché, de maladie et de mort pour reconnaître que Dieu, le bien, est toujours présent et toutpuissant — ceux-là partagent les sentiments de Jacob. Ils éprouvent, eux aussi, une transformation mentale: avec une joie indicible et pour leur grand réconfort, ils reconnaissent que l'absence apparente du bien n'est qu'un rêve auquel la vérité doit assurément mettre fin.
