La méthode mentale indiquée dans la vraie réalisation spirituelle n'offrira aucune difficulté si l'on consent à accepter l'exhortation (accompagnée d'une promesse) donnée par Mrs. Eddy dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 261), où elle dit: “Fixez votre pensée fermement sur les choses permanentes, bonnes et vraies, et vous les ferez entrer dans votre expérience dans la mesure où elles occuperont vos pensées.”
Il y eut un temps où le terme “critique” avait une signification plus élevée que celle qu'elle semble généralement suggérer maintenant. A l'origine, un critique était un homme habile à juger le mérite, qualifié pour discerner et apprécier l'excellence. Mais il semble qu'une particularité de ce que nous appelons l'entendement humain soit d'être moins sensible aux mérites qu'aux défauts. En conséquence, on peut dire que la critique aujourd'hui a une tendance à être en quelque sorte une mise en lumière des défauts; il en est qui sentent que la critique est un genre de censure, et que, très souvent, elle signale des défauts imaginaires là où il n'en existe peut-être pas en réalité. Un critique captieux est celui qui est porté à exagérer de petits défauts et à en faire de grandes fautes; et ce qui est curieux, c'est qu'autrefois on faisait aussi un meilleur usage du mot “captieux,” car dans certaines de ces acceptions il a du rapport avec le mot “capable.” Donc, quand nous parlons de la critique, ici, il ne s'agit pas de l'activité du juge compétent qui discerne ce qui est excellent et précieux dans la vie des autres, mais, plutôt, de la censure malveillante qui s'exerce souvent sur des choses mesquines, sans importance, et trahit l'habitude d'imaginer que le mal est manifeste dans la pensée et dans l'action des autres. Ceci est tout à fait l'inverse de l'habitude mentale de discerner la beauté de la loi, et d'être à même de trouver de la joie dans la connaissance de sa présence et de son activité.
Le mouvement de la Science Chrétienne a développé une multitude d'activités. Quiconque s'intéresse sincèrement à ces activités devient un interprète de la réalité. Il sait que le Principe est le bien, et, ayant discerné, par sa propre guérison, que le pouvoir de Dieu est un pouvoir bienfaisant, qui renouvelle, rétablit et ravive ses activités pour le bien, il interprète pour les autres sa puissance bienfaisante. Par conséquent, l'activité toute entière du Scientiste Chrétien devrait se manifester dans les œuvres de guérison. S'il est vrai que les offenses entraînent leurs propres maux, il ne devrait jamais être un offenseur de ceux qui placent une embûche sur le chemin d'autrui. Le Scientiste Chrétien discerne clairement la vision de Néhémie, qui dit: “La joie que donne l'Éternel, voilà votre force!”
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