Ceux qui approfondissent les enseignements de la Science Chrétienne apprennent bientôt à admettre, comme base de tout raisonnement juste, la perfection de Dieu et de l'homme à la ressemblance de Dieu. La révélation de cette vérité est, pour celui qui la reçoit, comme un avant-goût du ciel, car il entrevoit sa véritable identité comme enfant de Dieu, que n'ont atteint ni l'esclavage ni les peines des croyances matérielles. Sa joie devient alors exubérante, et sa pensée s'élève jusqu'à un sens nouveau de l'existence. Il lit et accepte avec joie les paroles que Mrs. Eddy écrit à la page 288 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: “La Science révèle les glorieuses possibilités de l'homme immortel, jamais limité par les sens mortels.” A la lumière de cette première révélation de la vérité, il est aussi certain de son héritage immortel que de l'air et de la clarté du soleil. Il sait positivement, lorsqu'il y réfléchit, que le péché, la maladie et la mort sont des illusions, et que désormais ils n'auront plus le pouvoir de se manifester dans son expérience. Il prévoit avec joie un avenir plein de force, de bonheur et de l'accomplissement de ces choses qui lui ont semblé fort désirables.
Tout ceci est bon jusque-là. C'est une appréciation juste de ce qui est spirituel et permanent, et, sans aucun doute, notre expérience humaine est dès lors rendue meilleure, grâce à ce premier splendide saut mental hors du brouillard mesmérique qu'est la fausse croyance. Il y a une chose, cependant, que l'on n'apprend pas au début aussi pleinement qu'il convient. La première preuve évidente de la puissance de Dieu a été si édifiante, si merveilleuse, pour celui qui en a fait l'expérience, qu'il est invinciblement convaincu que la Science Chrétienne est la vérité. Assurément, rien ne saurait être plus évident que cette première preuve de la puissance de la Vérité; mais la vérité de chaque énoncé de la Science Chrétienne doit être démontrée. Les hauteurs et la grandeur de l'existence réelle doivent être explorées. Mais on a commencé sa démonstration de l'infinie Science de l'être, et l'on peut vraiment s'en réjouir et rendre grâces à Dieu.
Si l'on pouvait clairement comprendre cette joie et cette gratitude spontanées, que l'on ressent au moment de la première belle preuve du pouvoir guérisseur de l'Amour divin et immédiatement après, on s'épargnerait assurément pour l'avenir bien des surprises et des déceptions, car on verrait que, tout naturellement, dans la Science de l'être, comme dans les mathématiques, les preuves impliquent, dans chaque cas qui se présente, une solution conforme à une règle. Et, pour peu que l'on se rappelle que les problèmes ne sont pas à redouter, mais qu'ils peuvent être envisagés avec calme et assurance, comme un mathématicien aborde ses problèmes, sachant qu'ils nécessiteront peut-être un travail mental ardu, mais sachant aussi qu'il n'est besoin ni d'appréhender ce travail ni d'avoir du ressentiment à son sujet, parce que si la règle est fidèlement appliquée elle ne peut manquer de produire de bons résultats, on s'éviterait beaucoup d'inquiétudes inutiles, et la solution, ou démonstration, se ferait avec plus de joie et de promptitude. C'est assurément pareille attitude qui permit à saint Paul de déclarer triomphalement: “Je me complais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les détresses, dans les persécutions, dans les afflictions extrêmes pour Christ, car, lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort.”
