Etes-vous tenté de croire qu’une certaine forme de maladie se développe dans votre corps ? Si tel est le cas, peu importe la gravité des symptômes, il existe un moyen d’en être délivré, un chemin sûr et certain vers la guérison. Cette voie est la méthode spirituelle employée si efficacement par Christ Jésus, ses disciples et les fidèles de l’église primitive. Mais, à cause du matérialisme insidieux, la compréhension de cette méthode s’est évanouie, et elle est restée en sommeil jusqu’à l’avènement de la Science Chrétienne en 1866.
Au fil des siècles, la maladie est apparue comme une réalité effrayante, un fait concret, car ses effets peuvent être vus et ressentis dans et sur le corps humain. La Science Chrétienne convient que la maladie semble réelle, mais elle montre que cette preuve est basée sur une erreur fondamentale qui, depuis des temps immémoriaux, a induit l’humanité en erreur et l’a laissée sans défense face aux ravages de la maladie. Au sujet de cette erreur fondamentale et de la façon dont elle a été incitée à la rejeter, Mary Baker Eddy, la fondatrice de la Science Chrétienne, écrit : « Le premier mouvement spontané de la Vérité et de l’Amour, agissant par la Science Chrétienne sur mon état de conscience réveillé, bannit aussitôt et pour toujours l’erreur fondamentale de la foi dans les choses matérielles ; car cette confiance est le péché inaperçu, l’ennemi inconnu, – le désir indompté du cœur qui viole les commandements divins. » (Rétrospection et Introspection, p. 31)
Les implications inhérentes à cette prise de position peuvent sembler absurdes à celui qui s’interroge, son éducation l’ayant conduit à accepter sans poser de questions le témoignage des sens matériels. Mais l’enseignement de Mary Baker Eddy est basé sur la Bible, qui réitère la primauté du pouvoir spirituel sur les conditions matérielles. Comme aux temps bibliques, ce pouvoir est présent ici et maintenant pour sauver et guérir, non pas par une foi aveugle en un Dieu inconnu, mais par une compréhension scientifique de la nature divine et de l’omnipotence, et donc de l’impuissance des conditions matérielles, y compris la maladie.
