La guérison tarde à venir ? Réduisez l’antéchrist au silence !

Certains personnages de l’Ancien Testament anticipaient la venue du Christ, et ils l’ont même vécue. A n’en pas douter, Moïse ressentit l’action du Christ de façon à la fois extraordinaire et concrète lorsque la chair de sa main fut soudain couverte de lèpre, puis reprit une apparence saine (voir Exode 4:6,7). Elie fut transformé par le Christ quand son corps charnel disparut à la vue. Le prophète réapparut plus tard sous une forme spirituelle sur la montagne de la transfiguration (voir II Rois, chapitre 2, et Matthieu, chapitre 17).

Jésus insista sur le fait que le Christ existait bien avant son identité humaine. Il dit : « Avant qu’Abraham fût, je suis. » (Jean 8:58) Jésus nous a aidés à comprendre que l’individualité Christ, ou filialité spirituelle, est intemporelle. Il comprenait que la relation éternelle de l’homme à Dieu est vraie pour chaque individu. On peut être certain qu’il vit l’expression de cette vérité dans sa rencontre avec Elie. Et il nous fit cette promesse : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » (Matthieu 28:20) Oui, le Christ est « le même hier, aujourd’hui et éternellement » (Hébreux 13:8). Le Christ vient depuis toujours, il se révèle sans cesse à la conscience humaine.

Et bien sûr, à l’époque du Nouveau Testament, de nombreuses personnes reconnurent avoir des preuves tangibles et irréfutables de la venue du Christ. Mais la Bible fait également référence à une opposition supposée à l’apparition de la vérité pratique et rédemptrice de Dieu, opposition qu’elle appelle « antéchrist ». Cet antéchrist n’est pas un pouvoir ou un entendement réel, mais la prétention non fondée que le Christ n’exerce pas une influence curative véritable et systématique sur le corps. « Quoi ? dit-il, tu pries ? Tu ne peux pas te contenter de prier ! Tu dois faire quelque chose ! » Il prétend avec insistance que le Christ n’est qu’une théorie religieuse qui n’apporte strictement rien au corps. Mais les actions de Jésus, et en réalité sa vie même, sont la preuve puissante que le Christ se révèle dans l’existence humaine et chasse l’erreur, éliminant les limites matérielles et les conditions discordantes.