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La force impersonnelle de bâtir et de rebâtir pour les siècles

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’avril 2016

Publié à l’origine en anglais dans le Christian Science Journal d’octobre 2015


Il y a peu, en parcourant sur notre site Internet plusieurs décennies de témoignages de la Science Chrétienne, j’ai été frappé par le contraste bien souvent saisissant entre les contenus des réseaux sociaux actuels et ces instantanés de vie que sont les témoignages de guérison qui nous arrivent à un rythme hebdomadaire et mensuel. Au lieu d’être, en quelque sorte, des selfies en images ou en mots, destinés en général à transmettre les plus « récents » événements familiaux ou bien des opinions, les témoignages sont à même de rendre compte de moments sacrés qui ont changé le cours de notre existence. En fait, ces témoignages nous font souvent connaître les expériences authentiques de ceux qui accèdent pour la première fois à la nature véritable de la vie. Même trois quarts de siècle plus tard, on ressent encore avec émerveillement ce que cela avait dû être d’échapper plusieurs fois à la mort au beau milieu de l’océan, lors de l’attaque d’un convoi, pendant la Deuxième Guerre mondiale, ou de se trouver soudainement libéré d’une maladie chronique qu’on endurait depuis des années.

De telles guérisons étaient si puissantes et si manifestes, authentiques et fréquentes, qu’elles suffisaient en elles-mêmes à produire une nouvelle dynamique concrétisée par d’autres expériences spirituelles relatées au sein de toute une famille, par la bonne nouvelle d’une guérison circulant de proche en proche, et par des réunions de témoignage du mercredi soir, au cours desquelles les gens attendaient leur tour pour relater des guérisons récentes. Naturellement, tout cela était une source de joie et de progrès, et laissait entrevoir avec enthousiasme des possibilités nouvelles.

Néanmoins, celle qui découvrit et fonda la Science Chrétienne expliqua qu’il faudrait quelque chose de plus pour que ces nombreuses démonstrations de l’Amour divin puissent se poursuivre. Ce « quelque chose » exigerait de ne pas être sans cesse ramené, une fois guéri, au bercail imaginaire d’une existence matérielle, dont le moi, ou identité personnelle, serait dans la matière. Joseph Mann, qui fut guéri par un scientiste chrétien alors qu’il agonisait à la suite d’une blessure par balle, se souvint de ce que lui dit Mary Baker Eddy des années plus tard : « Vous avez vécu une expérience magnifique. Vous avez été expulsé avec violence de la maison [l’état d’esprit qui pense vivre dans la matière] et vous vous êtes relevé au-dehors ; ne retournez pas dans la maison. » (Nous avons connu Mary Baker Eddy, édition augmentée en anglais, tome 2, p. 161)

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