Certains s'étonnent que la Science Chrétienne en tant que religion donne une si grande importance à la guérison de la maladie. Beaucoup, en effet, se basant sur les doctrines conventionnelles, considèrent que les questions religieuses et thérapeutiques sont sans corrélation. Pourtant la pensée religieuse d'aujourd'hui se penche de plus en plus sur ce qui est pour elle le problème de la guérison. Il est indéniable que Jésus établit ses enseignements sur la base de la guérison. En plusieurs occasions il montra que le culte véritable résidait bien davantage dans la guérison d'un malade que dans l'observance rituelle du sabbat.
Il doit toutefois être bien clair qu'en restituant au christianisme son élément primitif et essentiel de guérison, la Science Chrétienne ne mélange ni ne confond la médecine matérielle avec la religion; pas plus qu'elle n'entend condamner ceux qui désirent employer d'autres moyens de guérison. La Science Chrétienne différencie nettement la guérison chrétienne, dont la nature est divine et qui demeure à jamais identique à elle-même, de tous les systèmes curatifs qui sont d'origine humaine et donc temporaires. En fait, alors que le disciple d'Esculape fait de la guérison physique un but en soi, le disciple de Jésus de Nazareth n'y voit que le phénomène naturel de la christianisation de la conscience humaine.
Pour le Scientiste Chrétien la conscience, et non le corps matériel, est fondamentale. Et la conscience n'est pas dans le corps, mais le corps est inclus dans la conscience. En d'autres termes, le corps ne peut rien manifester de lui-même; il manifeste un état de conscience. La Science Chrétienne définit la santé comme étant la pleine conscience de l'harmonie, ou conscience de l'identité parfaite de l'homme avec sa source, le bien original, éternel, suprême et souverain qui est Dieu même; tandis que la maladie est un état de conscience discordant, un sens d'inharmonie, de dissociation de l'être d'avec sa source, une sorte d'ignorance ou de perte de vue du bien.
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