Au chapitre quatre de l'Évangile selon Matthieu, nous lisons que Jésus le Christ fut emmené au désert pour être tenté par le diable. Les tentations lui apparurent sous différentes formes, mais au fond elles se réduisaient à ceci: la tentation de croire qu'il existe des entendements, des dieux, des puissances autres que l'unique Entendement, Dieu, dont le pouvoir est sans limites. En aucun point Jésus ne céda au tentateur. Il fit face à toutes les suggestions du mal en réfutant l'erreur et en affirmant la Vérité; pour finir il dit (Matth. 4:10): « Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne rendras de culte qu'à lui seul. »
Nous devrions être aussi positifs que Jésus, car si nous refusions de croire au mal et reconnaissions sans cesse la totalité de Dieu, l'unique Entendement, nous nous épargnerions bien des peines et des maux. Quand la maladie nous suggère qu'elle est réelle; quand elle nous ordonne de nous prosterner devant elle et de l'adorer — nous devrions rejeter ses fausses prétentions car Dieu est Tout, l'Entendement unique, l'Esprit tout-puissant, omniprésent. Il nous faut aussi savoir que Dieu, le divin Principe, l'Amour, est la seule substance et renferme dans Sa conscience infinie toutes Ses idées spirituelles. Celles-ci constituent l'homme et l'univers.
L'idée de l'Amour doit être l'émanation, la manifestation de l'Entendement qui la conçoit. Ainsi l'unique réalité de notre être, c'est ce que Dieu conçoit, connaît, gouverne et constitue. Ni Dieu ni l'homme réel ne peuvent être tentés par le mal, que Dieu ne connaît point. L'épître de Jacques contient ceci (1:13, 14): « Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente; car Dieu ne peut être tenté par aucun mal, et lui-même ne tente personne. Mais chacun est tenté, quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. »
