Sous le titre: « L'Hypnotisme atteint sa majorité, » Liberty Magazine a fait paraître un article dont le Reader's Digest a plus tard donné des extraits. Comme les critiques mal informés ont dit parfois que la pratique de la Science Chrétienne est un genre d'hypnotisme ou de suggestion mentale, il peut être utile d'exposer clairement ce qu'enseigne à cet égard Mary Baker Eddy. Dans le livre de texte Scientiste Chrétien, Science et Santé avec la Clef des Écritures, au chapitre intitulé « Le Magnétisme animal démasqué, » elle s'exprime sans rancœur, mais d'une façon fort claire; elle montre quel abîme sépare les enseignements et la pratique spirituels de la Science Chrétienne d'avec l'action de l'entendement charnel par la suggestion mentale. Après avoir esquissé l'histoire du mesmérisme ou de l'hypnotisme, l'auteur écrit (p. 101): « Si le magnétisme animal semble soulager ou guérir la maladie, cette apparence est trompeuse, vu que l'erreur ne peut détruire les effets de l'erreur. » Puis elle ajoute: « L'effet du magnétisme animal, nommé récemment hypnotisme, n'est jamais que l'effet de l'illusion. Toute amélioration qui semble en dériver est proportionnée à la foi qu'on a dans la magie ésotérique. »
En ce qui concerne la théorie de l'hypnotisme, un fait nous intéresse et nous réconforte: nul ne peut être hypnotisé sans son propre consentement. Les adeptes de l'hypnotisme et les auteurs d'articles parus dans les encyclopédies conviennent en général de ce fait. Il s'accorde avec les enseignements de la Science Chrétienne, qui proclament l'inviolabilité de la conscience spirituelle individuelle — de la réflexion divine constituant le seul homme véritable. Dès que le premier chapitre de la Bible fait mention de l'homme, il déclare que celui-ci a reçu de Dieu la maîtrise sur toute la terre. Soulignant ce fait fondamental, la Science Chrétienne montre qu'en vérité les intrus mesmériques ne sauraient envahir la demeure mentale de l'homme, qui est sacrée. Certains affirment que nul ne peut être hypnotisé tant qu'il s'attache à quelque simple vérité— par exemple, deux fois deux font quatre. Si les faits purement relatifs produisent ce résultat, quelle sécurité doit ressentir le disciple qu'environne la vérité spirituelle et qui s'attache à la certitude que l'homme est un avec le Principe invincible!
Le Scientiste Chrétien sera sans doute l'un des premiers à voir les périls et les pièges auxquels on s'expose en soumettant sa pensée aux manœuvres mentales d'autrui. S'il est sage, le Scientiste qui se fait traiter en Science Chrétienne aura recours à quelqu'un qui s'efforce de pratiquer la religion pure et sans tache. Dans Science et Santé, Mrs. Eddy consacre les six premières pages du chapitre intitulé « Pratique de la Science Chrétienne » au portrait moral du praticien qui sera capable de guérir les malades. Elle montre que la pensée du guérisseur doit tout d'abord se purifier, se spiritualiser, pour que la compassion du Christ et la sagesse divine lui permettent d'atteindre et de transformer la pensée du patient. Ailleurs elle emploie des termes énergiques et clairs pour nous mettre en garde contre le péril qu'on encourt si l'on ouvre la porte de sa pensée à quelqu'un dont la moralité n'est pas irréprochable. Elle déclare: «Mieux vaut se laisser soigner par un médecin infecté de la variole que de se faire traiter mentalement par quelqu'un qui n'obéit pas aux commandements de la Science divine » (ibid., p. 235). Le sage Shakespeare écrivait:
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