« Je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu, et qui n’ont point de mal ; et la figure du quatrième ressemble à celle d’un fils des dieux. » (Daniel 3:25) Plusieurs siècles avant la naissance de Christ Jésus, ces propos ont été tenus par Nebucadnetsar, roi de Babylone, après qu’il ordonna qu’on ligote trois jeunes gens, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, et qu’on les jette dans une fournaise ardente en raison de leur fidélité inébranlable à la suprématie de Dieu sur la terre. On peut comprendre pourquoi ils furent protégés du mal quand on lit la description que fait saint Jean de la « nouvelle Jérusalem » (voir Apocalypse 21:2-4), dans laquelle la loi de Dieu qui assure l’ordre et la sécurité nous apparaît. Je suis reconnaissant de pouvoir dire que mon fils a été guéri grâce aux enseignements tirés de ces récits.
L’été dernier, juste avant notre départ pour un séjour en camping en famille, ma femme m’a envoyé un message pour me dire que notre jeune fils était tombé et s’était violemment cogné la tête alors qu’ils faisaient des courses ensemble. Elle avait appelé une praticienne de la Science Chrétienne pour lui demander un traitement par la prière, et elle voulait que j’apporte également tout de suite mon soutien et mon aide. Elle avait aussi rassuré notre fils tout en lui bandant la tête et ils étaient en train de rentrer à la maison.
Je me suis aussitôt mis à prier pour notre fils. Je me suis souvenu que, la veille, la réunion de témoignage du mercredi soir de mon église filiale de l’Eglise du Christ, Scientiste, incluait des passages tirés de la Bible et du livre d’étude de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Ecritures, de Mary Baker Eddy, sur le sujet de la « Nouvelle Jérusalem ». J’ai réfléchi au fait que si Dieu est tout-puissant et uniquement bon et que Son royaume est venu sur la terre, comme l’affirme Jésus, alors il ne peut exister ni force désordonnée, ni aléa, ni hasard susceptibles de provoquer un accident dont mon fils serait victime. Et s’il n’y avait pas d’accident, mon fils ne pouvait être blessé. Je me suis donc attaché à la vérité selon laquelle il vivait et se déplaçait toujours dans un endroit si protégé qu’il était impossible qu’il soit sujet à un quelconque accident ou subisse un dommage physique.
