Cela a dû être un grand moment. Aucune campagne électorale, pas de longues files d’attente ni d’isoloirs, aucun sondage à la sortie des urnes. Au lieu de cela, alors qu’un grand nombre de gens se rassemblaient pour voter pour l’un des deux candidats, les opinions personnelles ont fait place à la prière.
Le livre des Actes des apôtres raconte l’histoire des 11 apôtres et de plus d’une centaine de disciples de Jésus qui se réunirent pour élire un remplaçant à Judas Iscariote : « Ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias. Puis ils firent cette prière : Seigneur, toi qui connais les cœurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi, afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, [...] Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres. » (1:23-26)
On pourrait croire que prier avant de voter est une pratique réservée aux croyants, une sorte de pratique désuète ou, parfois, de plaidoyer mental délibéré pour que tels candidats ou telles politiques l’emportent. Pourtant, beaucoup prient avec une grande humilité et un cœur vraiment réceptif lorsqu’ils sont en difficulté ou qu’ils doivent prendre une décision personnelle importante. Une telle prière est-elle compatible avec la politique ?
A travers le monde, les divisions politiques se sont multipliées et les convictions politiques se sont exacerbées, si bien qu’il est tentant de voter en fonction de la ligne d’un parti, de se laisser dicter ses choix par une opinion humaine bien affirmée, ou de ne pas voter du tout (aujourd’hui, en moyenne, 30 à 40 % des électeurs appelés à voter à des élections nationales ne se rendent pas aux urnes). Mais que se passerait-il si nous nous laissions guider par une prière à l’écoute des directives divines au moment de faire un choix politique ?
Les premiers disciples apprirent de Christ Jésus lui-même que la prière qui guérit implique précisément ce genre d’humilité et d’écoute spirituelle. Contrairement aux chefs religieux de son époque, dont les prières, généralement faites en public, étaient interminables et souvent destinées à impressionner, Jésus demanda à ses disciples de fermer la porte et de prier Dieu en secret. La Science Chrétienne développe ce point dans Science et Santé avec la Clef des Ecritures de Mary Baker Eddy : « Pour pénétrer au cœur de la prière, il faut que la porte des sens trompeurs soit fermée. Les lèvres doivent être muettes et le matérialisme doit se taire pour que l’homme puisse avoir audience de l’Esprit, le Principe divin, l’Amour, qui détruit toute erreur. » (p 15)
Il ressort clairement des enseignements et des guérisons de Jésus que cette manière de prier est efficace. La prière basée sur le Christ ne consistait pas – et ne consiste pas – à avoir une conversation avec Dieu, à Lui demander de soutenir nos préférences personnelles, ou à préfigurer les résultats. Selon Jésus, il s’agit d’un temps d’écoute, où l’on fait taire l’intérêt personnel, l’opinion, l’orgueil et la volonté humaine afin d’entendre les pensées de Dieu, et de discerner la sagesse et la vérité divines.
Cet humble moment de prière spirituelle, même dans un isoloir, élève la pensée et purifie nos désirs ; nous faisons confiance à Dieu pour que Sa bonne volonté « soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6:10), comme il est dit dans la Prière du Seigneur énoncée par Jésus. L’inspiration qui nous guide alors peut ou non correspondre à nos tendances politiques. Mais le désir de faire confiance à Dieu, l’Esprit divin, plutôt qu’aux pratiques et aux intentions humaines, est toujours une victoire pour toutes les parties concernées, et un facteur de progrès pour les citoyens et les gouvernements.
Même sans signe évident que Jésus ait jamais voté lors d’une élection, on peut dire qu’il votait souvent, chaque jour, à chaque heure, et toujours en faveur de ce que Dieu est et de ce qu’Il crée, en vérité. Il reconnaissait en chacun l’identité spirituelle et individuelle qui est semblable à Dieu, ainsi que l’unité universelle de tous les enfants de Dieu, chacun ne faisant qu’un avec la source divine de bonté, d’honnêteté, d’amour, d’équité, de justice et de paix, qui rend impossible la division, la perte ou l’exclusion. Pour Jésus, le gouvernement était toujours entre les mains de Dieu. Sa prière à Gethsémané, avant son crucifiement, était la prière qu’il fit toute sa vie : « Toutefois que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. » (Luc 22:42) Le résultat final fut sa résurrection, apportant la liberté, l’harmonie, l’unité et le bien aux générations futures.
On voit là le puissant impact d’une telle dévotion, ancrée dans le ciel, au Principe divin de l’humanité, Dieu, ce qui nous encourage à avoir confiance dans le fait que nos prières contribuent non seulement à apaiser les craintes concernant l’équité du processus électoral et l’importance réelle de notre vote, mais aussi à mettre en lumière des solutions quant à ces questions. Cela apporte également de la clarté et de l’ordre dans le processus, et modère les émotions, ce qui permet de reconnaître et de soutenir les personnes désireuses de servir. Mary Baker Eddy a écrit un jour : « Il est deux choses que le destin ne peut nous ravir ; choisir ce qu’il y a de mieux, et aider autrui à faire de même. » (La Première Eglise du Christ, Scientiste, et Miscellanées, p. 165)
« Choisir ce qu’il y a de mieux » c’est choisir de prier de manière désintéressée pour la concrétisation d’un bon gouvernement, au-delà des personnes et des partis, en faisant confiance à l’Entendement divin infaillible, l’Amour universel, pour révéler le chemin de Dieu. Ce chemin spirituel transcendera toujours les idéaux purement humains, et apportera le progrès pour tous.
Quel que soit le pays où vous vivez, le jour de l’élection, puissiez-vous d’abord vous recueillir tranquillement dans la prière (à l’extérieur ou dans l’isoloir) qui transcende les opinions personnelles et témoigne du pouvoir qu’a Dieu d’apporter l’harmonie, de mobiliser les électeurs et d’unir. Voilà pourquoi votre vote compte !
Ethel A. Baker
Rédactrice en chef
