Le Christ qui guérit

Certaines choses ne devraient jamais être considérées comme acquises. L'une d'elles est le traitement par la Science Chrétienne.

Imaginez que vous faites partie de ce groupe de gens qui observaient Christ Jésus alors qu'il était en présence de l'homme à la main desséchée. Supposez que vous entendiez vraiment Jésus dire: « Étends ta main » ^{Matth. 12:13;} et que, alors que vous regardiez, la main redevienne saine. Ce serait un événement merveilleux. Comment ne pas être profondément ému par cette guérison ?

Pourtant certains témoins de cette guérison n'étaient pas profondément émus — tout au moins ils ne l'étaient pas d'une façon positive. Certains étaient irrités. Ils contestaient la guérison — le jour où elle avait eut lieu, son à-propos. Mais chacun de nous, en raison de ce que nous savons grâce à la Science Chrétienne, n'aurait-il pas apprécié la signification de cette guérison ?

Il s'agissait de bien autre chose que du fait qu'un homme nommé Jésus eût opéré cette guérison. De telles guérisons s'étaient produites avant Jésus. La lèpre avait disparu de la main de Moïse (voir Ex. 4:6, 7). Un homme de Dieu avait guéri Jéroboam dont la main était devenue sèche (voir I Rois 13).

La guérison opérée par Jésus avait une signification plus grande que le rétablissement de la main malade. La véritable merveille — pour la pensée humaine — était l'apparition du Christ. Le pouvoir guérisseur du Christ était le facteur central qui rendit cet incident absolument unique. Cette apparition du Christ est ce qui donne à toute guérison véritable sa signification divine, unique.

Abraham, Moïse, Élie et Élisée ressentirent cette présence spéciale. C'est précisément cette présence du Christ de nos jours qui confère à une véritable guérison par la Science Chrétienne son importance capitale. Bien que nous n'ayons pas été présents lorsque Jésus effectua ses guérisons, nous avons la possibilité d'être présents lorsque le Christ apparaît aujourd'hui.

Car le Christ apparaît aujourd'hui. Il se manifeste chaque fois qu'un traitement authentique en Science Chrétienne est donné. Mrs. Eddy définit le « Christ » comme « la manifestation divine de Dieu, qui vient à la chair pour détruire l'erreur incarnée » ^{Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 583;}.

Que pourrait-il y avoir de plus précieux ? Être mentalement présent et voir la divine manifestation de Dieu venant aux croyances de la chair et du monde et les détruisant ! C'est là l'expérience inestimable qui nous est offerte grâce au traitement par la Science Chrétienne. Cette présence du Christ est le genre d'événement qui devrait amener la pensée humaine à se mettre à genoux mentalement — dans son émerveillement. Le pouvoir transformateur du Christ guérisseur est un événement profondément sacré.

Même si le témoignage humain n'est pas toujours aussi vivant que celui qui apparaît dans certains récits bibliques, la promesse du Christ faite par Jésus demeure intacte et ne peut être obscurcie: « Voici, je suis avec vous tous les jours. » ^{Matth. 28:20;} Le Christ est toujours avec nous. Chaque fois que nous prions efficacement, nous sommes conscients des bénédictions qu'il nous accorde. Il n'est pas étonnant que Mrs. Eddy ait encouragé les Scientistes Chrétiens à prier pour eux-mêmes avec autant de foi et de persévérance. ^{voir Écrits divers 127:7–11;} Y a-t-il une source de repos et d'inspiration plus spirituelle que la présence curative du Christ ? C'est une présence que nous devrions chérir profondément.

Mais si nous tentions de répondre honnêtement à cette question, nombre d'entre nous admettraient que dans notre vie si remplie, nous ne consacrons pas toujours assez de temps à la prière.

Si la communion avec Dieu et avec Son Christ est une expérience aussi sacrée, comment pourrions-nous permettre à une journée, aussi remplie soit-elle, de nous priver de cette bénédiction ? Pour la même raison qui faisait que certains des témoins de la guérison par Jésus de l'homme à la main désséchée n'étaient pas profondément émus par la manifestation divine de Dieu détruisant l'erreur de la maladie. Ils ne savaient comment se défendre contre le magnétisme animal — la résistance au Christ.

Aujourd'hui, la pensée humaine continue à refuser d'être impressionnée par la présence curative du Christ. Sommes-nous véritablement reconnaissants pour ce que représente le traitement par la Science Chrétienne et tout ce qu'il implique ? Considérons-nous que ce traitement est une routine utile ou même nécessaire à adopter quand les choses ne vont pas bien ? Notre approche du traitement estelle clinique ?

Il est parfois tentant de placer le traitement sur un plan très humain. Nous sondons peut-être la pensée mortelle, à la recherche d'une cause matérielle. Nous nous efforçons peut-être simplement de rectifier notre conception du corps, d'une relation humaine ou de la substance. C'est là peut-être notre propre façon de procéder. Et, finalement, nous rapiéçons nos pensées avec des fils de métaphysique, dans l'espoir que notre vie sera plus confortable.

Mais le traitement spirituel ne peut être un procédé clinique. Il devrait être profondément enraciné dans la joie de céder au pouvoir régénérateur du Christ. Traitement ne signifie pas routine. C'est l'inspiration divine qui offre des aperçus de la réalité. La Bible dit que « l'affection de la chair est inimitié contre Dieu » ^{Rom 8:7.}. Cette affection de la chair cherche à s'opposer à la vérité de l'être que le Christ révèle à la conscience humaine.

Quelles sont les vérités qui se révèlent lorsque nous sommes réceptifs ? Nous apprenons que Dieu est Tout. Cette vérité profonde possède un énorme pouvoir de guérison si nous lui permettons d'illuminer notre conscience. Dieu est bon. Il est toujours présent. Il est Vie, Amour, Entendement. L'homme est une idée spirituelle incluse dans le seul Entendement divin. Telle est la nature permanente de l'homme. Si nous écoutons ce que le Christ révèle et si nous aimons ce que nous voyons et entendons spirituellement, notre vie sera libérée de ses limitations.

Le Christ, qui était l'identité même de Jésus, est ce que nous accueillons dans la conscience quand nous prions. Nous devrions l'accueillir comme nous accueillons l'ami que nous avons invité. Le véritable traitement par la Science Chrétienne nous rend profondément conscients de la présence du Christ. La manifestation divine de Dieu venant à la chair, détruisant le mal, est le genre d'activité spirituelle vitale que nous ne devrions pas considérer comme une chose acquise.

Nathan A. Talbot