Au musée d’Orsay, à Paris, c’est Pâques tous les jours. Dans l’une des salles est accroché un tableau d’Eugène Burnand, intitulé « Les disciples Pierre et Jean courant au Sépulcre le matin de la Résurrection ». Sur un fond aux douces tonalités jaunes et violettes qui rappellent la lumière du matin, les visages des deux disciples traduisent tout à la fois un espoir inquiet, de l’incrédulité, une incompréhension et les prémices d’une joie retrouvée, tandis qu’ils se hâtent vers le sépulcre. Ils réagissent aux dires stupéfiants de Marie de Magdala selon laquelle leur Maître est ressuscité, conformément à ce qu’il avait promis (voir Jean 20:1-10).
Regarder ce chef-d’œuvre, ne serait-ce que sur Internet, c’est être aussitôt conquis par le réalisme de l’image et ressentir le pouvoir du Christ qui élève la pensée au-dessus des ténèbres mentales jusqu’à une confiance naissante dans le fait que « tout est possible à Dieu » (Marc 10:27). On sait que cette histoire, qui est au cœur du christianisme, se termine non par le crucifiement mais par la résurrection, mais les deux disciples n’en étaient pas encore témoins à ce moment-là, et ils ne semblaient pas en être aussi certains qu’ils le seraient bientôt.
Pâques, c’est un espoir renouvelé qui supplante le découragement.
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